藏族遠(yuǎn)古宗教儀軌和民俗（藏文）

本書以生命個(gè)體認(rèn)識(shí)宇宙人生的理到修行證道解脫過(guò)程為主線，對(duì)佛瑱二教均呈現(xiàn)亦佛亦道的"仙佛合宗"修道思想進(jìn)行探索；從哲學(xué)思想到修道實(shí)踐以及歷史到現(xiàn)狀縱橫兩個(gè)方面，通過(guò)宏觀理論和微觀實(shí)證性研究，揭示佛道二教之間義理相通而又互異互補(bǔ)的修道思想特點(diǎn)，在佛道關(guān)系的研究中形成獨(dú)特的見解。**章辨析老莊道家和道教的關(guān)系、"三教合一"

本書包括破庵禪師語(yǔ)錄校注和資料兩部分，是道堅(jiān)禪師對(duì)破庵《語(yǔ)錄》作的標(biāo)點(diǎn)整理，并對(duì)其中的佛教名相、人物作了注釋。

公元780年，天皇道悟禪師先歷洪州選佛場(chǎng)、又得石頭禪師真?zhèn)鳎�護(hù)持法脈繁榮昌盛。之后，禪宗史上終于迎來(lái)了打風(fēng)打雨、打天打地的德山棒。千百位禪師的靈感，幫你拆掉紛亂世界的層層迷墻。一呼一吸間，盡是禪滋味。“青山不礙白云飛”，再多煩惱，也擋不住菩提禪心開花結(jié)果。諸事不順，反求諸已。禪是最好的心靈導(dǎo)師。

公元780年，天皇道悟禪師先歷洪州選佛場(chǎng)、又得石頭禪師真?zhèn)�，護(hù)持法脈繁榮昌盛。之后，禪宗史上終于迎來(lái)了打風(fēng)打雨、打天打地的德山棒。千百位禪師的靈感，幫你拆掉紛亂世界的層層迷墻。一呼一吸間，盡是禪滋味。“青山不礙白云飛”，再多煩惱，也擋不住菩提禪心開花結(jié)果。諸事不順，反求諸已。禪是最好的心靈導(dǎo)師。

印光法師（1862～1940），法名圣量，別號(hào)常慚愧僧，是中國(guó)上世紀(jì)最具影響力的佛教高僧，凈土宗理論與實(shí)踐的集大成者，被尊為凈土宗第十三祖。其傳世著述一百余萬(wàn)字，匯編為《印光法師文鈔》，風(fēng)行海內(nèi)外，被無(wú)數(shù)信眾奉為圭臬。

《梵漢佛經(jīng)對(duì)勘叢書：梵漢對(duì)勘神通游戲》是一部著名的混合梵語(yǔ)佛經(jīng)。它是埃杰頓（FEdgerton）編寫《佛教混合梵語(yǔ)語(yǔ)法和詞典》（BuddhistHvbirdSanskritGrammarandDictionary）時(shí)，取材的主要來(lái)源之一。我已經(jīng)選取《神通游戲》中的三品（《序品》、《學(xué)堂示現(xiàn)品》和《感夢(mèng)品》），對(duì)其中詞語(yǔ)

禪宗是中國(guó)佛教史上歷史最久、影響最大、支派最多、創(chuàng)造性最強(qiáng)的佛教宗派。禪宗肇始于印度、植根于南北朝、興盛于唐代，經(jīng)過(guò)中土歷代祖師的不懈努力，至六祖惠能時(shí)達(dá)到頂峰。六祖之后，法衣止而不傳，諸大弟子分化一方，菏澤神會(huì)、南陽(yáng)慧忠等自南而北，南岳懷讓、青原行思等傳法于江西湖南，逐漸形成了南有洪州、北有菏澤的局面。元和長(zhǎng)慶間，天

《南宋佛教制度文化研究（套裝共2冊(cè)）》分三編，上編制圍繞南宋政府的佛教政策、佛教管理行政機(jī)制與寺院體制的關(guān)系角度展開；中篇從南宋寧宗嘉定年間創(chuàng)建的五山十剎制度及制度文化影響角度，圍繞寺院體制及作為其外在的物質(zhì)制度形式的寺院建筑形式、建筑功能展開；下篇從寺院體制的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系角度，圍繞寺院

本書收錄了唐代名僧玄奘精心翻譯的佛典《心經(jīng)》，挑選了清代書法名家翁方綱的《楷書心經(jīng)》冊(cè)，這套冊(cè)頁(yè)寫于菩提樹葉之上，和文章內(nèi)容相得益彰。