《日本近世寺子屋教育研究》是在筆者的博士論文的基礎(chǔ)上寫(xiě)作的。筆者碩士畢業(yè)于日本滋賀大學(xué)教育學(xué)部。碩士論文是《<葉隱>的自我教育觀》，主要論述了江戶(hù)時(shí)期武士教育問(wèn)題。2007年筆者有幸得到日本住友財(cái)團(tuán)的援助，援助課題為《日本近世私塾的研究》。為了擴(kuò)大自己的研究范圍，更為深入地展開(kāi)對(duì)日本江戶(hù)時(shí)代教育的全面研究，在攻讀博士學(xué)

《教育財(cái)政：效率、公平與績(jī)效（第3版）》從經(jīng)濟(jì)、政治、法律等多個(gè)維度和視角來(lái)分析教育公平問(wèn)題，詳細(xì)介紹了美國(guó)各個(gè)州的教育公平狀況、州政府的教育財(cái)政轉(zhuǎn)移支付辦法、教育公平問(wèn)題的分析技術(shù)和分析方法，以及相關(guān)的學(xué)校管理、稅收等問(wèn)題�！督逃�財(cái)政：效率、公平與績(jī)效（第3版）》內(nèi)容淺顯易懂，適合我國(guó)教育學(xué)各個(gè)專(zhuān)業(yè)的本科生.研究生閱

我國(guó)的教育，比之于舊中國(guó)文盲、半文盲人口占很大比例、科技教育文化十分落后的那種狀況，已取得了巨大的進(jìn)步和成就，但仍處于向科技教育文化比較發(fā)達(dá)的境界邁進(jìn)的歷史過(guò)程之中。新時(shí)期的教育應(yīng)當(dāng)有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，去努力造就與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)都比較高的、數(shù)以?xún)|計(jì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才，其

本書(shū)是“北京學(xué)習(xí)型城市網(wǎng)教育資源萃集”，書(shū)中具體收錄了邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文寫(xiě)作、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著選講、首都職工素質(zhì)教育、自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)管理、企業(yè)運(yùn)營(yíng)與發(fā)展、實(shí)用文體寫(xiě)作、實(shí)用法律基礎(chǔ)、窗口行業(yè)英語(yǔ)、工作安全與職業(yè)健康、公交禮儀、養(yǎng)殖類(lèi)、種植類(lèi)、貯藏加工、技工培訓(xùn)、奧運(yùn)培訓(xùn)大講堂等內(nèi)容。

本書(shū)遴選作者在教育管理、校園文化和鄉(xiāng)土文化教育等方面的部分文章和心得體會(huì)稍加整理，分“教育管理概說(shuō)”、“校園文化散說(shuō)”、“師資建設(shè)懇說(shuō)”、“區(qū)域教育縱說(shuō)”四個(gè)部分進(jìn)行梳理。

《簡(jiǎn)明中外教育史》分為兩編：上編為中國(guó)教育史，下編為外國(guó)教育史。 在中國(guó)教育史部分，遵循以下路徑與思路：第一，各歷史階段的教育按照文教政策、教育制度、教育思想的順序依次編排，便于把握某一階段的教育總體發(fā)展情況，同時(shí)有利于對(duì)不同階段進(jìn)行的相應(yīng)內(nèi)容予以比較；第二，引入問(wèn)題，根據(jù)教育家對(duì)教育的論述與教育實(shí)際扮演的角色，在具體

本書(shū)從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)教育體制改革的部分歷程，尤其是學(xué)校的改革歷程。作者趙福慶是山東民辦雙語(yǔ)學(xué)校的校長(zhǎng)，他在教育改革過(guò)程中，披荊斬棘，奮力向前，取得了卓越的成就，得到了教育界的專(zhuān)家和廣大教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的大力支持和充分肯定。書(shū)中許多管理經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一線的校長(zhǎng)和教師有非常好的借鑒作用。他為學(xué)校的發(fā)展，殫精竭慮，處

本教材分先秦篇——中國(guó)傳統(tǒng)教育的緣起與奠基、漢唐篇——中國(guó)傳統(tǒng)教育的建立與拓展、宋元明清篇——中國(guó)傳統(tǒng)教育的完善與式微、清末民國(guó)篇——中國(guó)現(xiàn)代教育的萌生與探索、新中國(guó)篇——中國(guó)現(xiàn)代教育的改革與發(fā)展等四大部分，內(nèi)容涵蓋中國(guó)教育的起源、六藝教育與諸子私學(xué)、先秦時(shí)期的教育思想、文教政策與選士制度、學(xué)校制度的確立、漢唐時(shí)期的教

本教材分先秦篇——中國(guó)傳統(tǒng)教育的緣起與奠基、漢唐篇——中國(guó)傳統(tǒng)教育的建立與拓展、宋元明清篇——中國(guó)傳統(tǒng)教育的完善與式微、清末民國(guó)篇——中國(guó)現(xiàn)代教育的萌生與探索、新中國(guó)篇——中國(guó)現(xiàn)代教育的改革與發(fā)展等四大部分，內(nèi)容涵蓋中國(guó)教育的起源、六藝教育與諸子私學(xué)、先秦時(shí)期的教育思想、文教政策與選士制度、學(xué)校制度的確立、漢唐時(shí)期的教

本書(shū)作者阿甘曾被“升學(xué)主義”所苦，讀了職業(yè)學(xué)校，后到美國(guó)留學(xué)，并成為中學(xué)英語(yǔ)教師。在五味雜陳的異國(guó)學(xué)校里，最終修煉成“學(xué)生最喜歡的老師”。作者在本書(shū)中談到了自己的所見(jiàn)所思，談到了自己的成長(zhǎng)歷程，也談到了美國(guó)教育的利與弊，讀者從阿甘與別人不太一樣的求學(xué)經(jīng)歷這個(gè)“邊緣”的角度看到許多教育專(zhuān)家理論的盲點(diǎn)，而他的學(xué)習(xí)精神及歷程