麥積山石窟，作為中國四大石窟之一，以其精美的泥塑造像和壁畫聞名于世。本書是中國大運河博物館同名展覽配套圖錄，展出麥積山石窟精品138件/組，第44、62、123窟整窟復原，首次展示第121窟、釋迦會子及127窟全部壁畫，首次展出13窟大佛裝藏，首次展出舍利塔地宮考古發(fā)掘出土的2尊造像，全景揭秘麥積山30個窟。本書是對麥

本書在宋代佛教石刻整體坐標中考察宋代舶載輸日佛教石刻的形制譜系及雕造年代，以日本現存宋代輸日佛教石刻為研究核心，以浙閩沿海宋代佛教石刻遺存為比照對象，對日藏宋制佛教石刻進行了跨海溯源。在此基礎上，由物及場，由場及人，由人及史，采用文物考古調查與文獻史料解讀相結合的研究路線，對石刻的存置場域、關聯文脈、輸日背景、利用社群

本書通過系統收集整理散藏于世界各大博物館、圖書館的西域南道佛教文物（主要為寫本與藝術品），配合相關歷史遺址的調查，從中解讀出從犍陀羅至疏勒、于闐、鄯善、敦煌這條絲綢之路西域南道上佛教藝術傳播和流行的歷史實況。作者主要討論了三個方面內容：西域南道上佛教和佛教藝術的中國化、本土化進程；西域南道佛典與圖像間的互動；西域南道上

本書所涉的龍泉青瓷文化概念，是指構成龍泉青瓷存在的內部與外部諸要素的總和，以及各要素之間相互作用而形成的一種互動關系。包括龍泉青瓷歷史發(fā)展的軌跡、古代遺存的靜態(tài)積淀、活態(tài)傳承的獨特技藝和傳承人、與生產息息相關的自然要素、技藝和產品背后的人文精神倡導、滲透于生產制作中的民間信仰和習俗、在海內外文化和經貿交流中呈現出的地位

圍繞陶瓷的生產與使用，中國古代形成了數量巨大的歷史文獻，它既包括了陶瓷本身上留存的文字、圖案，也包括圍繞陶瓷而產生的詩詞歌賦、訴訟糾紛，還包括對陶瓷生產和收藏進行記載總結的各類專著。內容之廣，幾乎無所不收，存世之多，幾乎每朝皆有，但論述對象卻又十分明確。本書從目錄學的角度，通過梳理現存?zhèn)魇牢墨I中與古代陶瓷相關的種類，再

本書匯集了2012—2021年共十年的“全國十大考古新發(fā)現”。100個考古發(fā)現的年代跨度從舊石器時代至清代，地域涵蓋全國各地，在類型上既有傳統的城址、墓葬、窯址，也有沉船等需要新興水下考古技術進行發(fā)掘的遺址。編寫者結合文物考古領域前沿研究成果，對各個考古發(fā)現進行闡釋和解讀，包括考古發(fā)現概況、發(fā)掘經過、發(fā)掘成果及相關研究

石鼓文又稱獵碣文字，出現于先秦時期，是我國最為古老的石刻文字，風格雄秀獨特，一向為篆書愛好者所崇尚，用它撰寫詩聯。但因年代久遠，文字漫漶損毀嚴重，至今僅存二三百字，撰寫詩聯受到很大局限。本書通過列舉石鼓文的古今字和通假現象，擴大了石鼓文字的應用范圍，在一定程上解決了撰寫局限的問題。每字下附有古今人的有關作品，注重推陳出

在悠遠的歷史長河中，中華文明以獨樹一幟的創(chuàng)新創(chuàng)造、一脈相承的堅持堅守，樹立起一座座文明高峰。本書以考古學的角度，從“中”“華”與“中華”，“文明”的定義及“文明要素”的組成與各自權重，王國時代都城與陵墓之中華文明，中華五千多年不斷裂文明的解讀，絲綢之路反映的有容乃大之下的中華文明，中華文明日用而不覺的文化基因，中華文明

敦煌壁畫絢爛多姿，是分工合作的產物，畫師如何作畫？僧侶、供養(yǎng)人在其中發(fā)揮了什么作用？ 敦煌壁畫原來是千年前的《秘密花園》般的“填色書”？ 敦煌壁畫的畫稿和后期被文人追捧的線條優(yōu)美的“白描”單色畫有何關系？ …… 敦煌畫稿作為畫師記錄創(chuàng)作構思的草圖，是中國藝術中非常罕見的直接來自生產創(chuàng)作過程的材料。本書是知名東亞藝術史學

本書是文化部文化藝術科學研究項目“川渝地區(qū)隋唐道教造像研究”(批準號：15DF49)的結題成果。本書通過個案分析梳理出了川渝地區(qū)隋唐道教造像傳播的途徑，勾勒出了隋唐時期道教造像在川渝地區(qū)傳播的具體路線，對現存川渝地區(qū)隋唐道教造像的具體時間進行考證。分析了川渝地區(qū)隋唐道教造像風格體系的形成因素，研究了川渝地區(qū)隋唐造像的圖