本書以宗璞作品為研究內(nèi)容，包括宗璞前期、中期創(chuàng)作的主體置入方式，知識(shí)分子的漂泊與守望，宗璞作品的美學(xué)精神，以及《野葫蘆引》的敘事分析和宗璞創(chuàng)作的晚期風(fēng)格等形式與意義方面的問題。第一章以宗璞前期、中期五個(gè)中短篇小說為切入點(diǎn)，探討了1956年末到1970年代末宗璞創(chuàng)作的主體置入方式。第二章通過對宗璞創(chuàng)作的人物與主題的分析，

八百余年來，對朱熹集外佚文的搜集一直受到歷代學(xué)者的重視，其主要成果有明朱培《文公大全集補(bǔ)遺》八卷、清朱玉《朱子文集大全類編》補(bǔ)遺、清朱啟昆《朱子大全集補(bǔ)遺》二卷、清陳敬璋《朱子文集補(bǔ)遺》五卷等。《朱熹佚詩佚文全考》一書，在上述諸書外，所輯佚詩佚文甚富。 本書《朱熹佚詩佚文全考》作為《朱子全書》的輯佚部分，先后附入二〇〇

《浙江文壇(2023卷)》，浙江省作家協(xié)會(huì)編撰，是2023年度浙江文壇創(chuàng)作成績的評(píng)述文集。書稿共有14章，每章均有專人撰寫評(píng)述，集中反映了浙江文壇2023年在長篇小說、中篇小說、短篇小說、散文、詩歌、雜文、小小說(故事)、戲劇文學(xué)、影視文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)、外國文學(xué)譯介與研究、文學(xué)評(píng)論、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)作實(shí)績，

吟誦是中華傳統(tǒng)讀書法。這樣的讀書法是道德情感與文字作品的中介，溝通了無形的情感與有形的文字。全書共分19講，前幾講從吟誦的生成、吟誦的要素、吟誦的語音、吟誦的文氣、吟誦的進(jìn)階、吟誦的功用等方面介紹了吟誦相關(guān)理論。后幾講從具體文體入手，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐詩經(jīng)的吟誦、騷體的吟誦、古體的吟誦、近體的吟誦(五言平起)、近體的吟誦(五

本書是關(guān)于“宴·樂——玉山雅集特展”的全方位記錄，包括九十余件當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的主題作品、開幕式現(xiàn)場照片、幾十家媒體報(bào)道文章、為此專題遴選出的72首詩詞作品等，以全面展現(xiàn)“玉山雅集”的文化價(jià)值及其對江南文化形成和發(fā)展的貢獻(xiàn)。玉山雅集是元末東南吳中地區(qū)(今蘇州一帶)有極大影響力的文人雅集活動(dòng)，是元代歷史上規(guī)模最大、歷時(shí)最久

本書屬于“十四五”時(shí)期國家重點(diǎn)出版物出版專項(xiàng)規(guī)劃項(xiàng)目“中華譯學(xué)館?中華翻譯研究文庫”。本書將研究對象中國古典文學(xué)作品按照文學(xué)類別分為四類：詩詞、散文、戲劇與小說，其中，古典詩詞的翻譯、傳播極為典型：譯史長、譯本多、譯者身份多元、譯風(fēng)迥異，是本書的重點(diǎn)，因此將詩詞的翻譯單列一篇，分為四章：“《詩經(jīng)》《楚辭》”“漢魏六朝詩

該文集為濟(jì)南大學(xué)崔海正教授重要著作之匯總，共六卷，主要包括《中國古代文學(xué)掠影》《東坡詞選注》《宋詞簡釋》《東坡詞研究》《中國詞學(xué)建構(gòu)史稿》《蘆影集》等著作，全面展現(xiàn)了作者在古代文學(xué)研究領(lǐng)域尤其是宋詞研究領(lǐng)域的成果。

本書是文藝評(píng)論集。全書共分為二輯，51篇文學(xué)評(píng)論，時(shí)間跨度自1970年代末至2020年，長達(dá)50年。全書對汪浙成、溫小鈺兩位作家夫婦在各個(gè)時(shí)期的作品，進(jìn)行了深刻地解讀，角度新穎。本書的文學(xué)評(píng)論俯瞰今昔，既有對文學(xué)的八十年代的深深迷戀，也有冷靜的自省和反思。通過對汪浙成、溫小鈺的個(gè)案解讀，即向充滿理想氣質(zhì)和批判精神年代的

本書是由夏丏尊和葉圣陶共同創(chuàng)作的一部經(jīng)典寫作指南。全書一共分為七十二講，幾乎涵蓋了所有文章及文學(xué)體裁，記敘、說明、議論、應(yīng)用，詩歌、小說、戲劇、散文。兩位作者在書中分享了自己多年的寫作經(jīng)驗(yàn)和心得，并從多年的教學(xué)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中提煉出獨(dú)特的寫作理念，提供給學(xué)生許多關(guān)于寫作的基礎(chǔ)知識(shí)和技巧，對于提高學(xué)生的寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)具有

中國古代文藝觀念的形成與闡釋密不可分。一方面，文藝觀念是對具體文藝現(xiàn)象的闡釋和總結(jié)；另一方面，其在流變過程中也帶有被層累地再闡釋的痕跡。古代文藝觀念的建構(gòu)始終籠罩在社會(huì)整體意識(shí)（道）之下，通過闡釋實(shí)踐完成了道對藝的干預(yù)。這也是本書以闡釋與道藝為題的原因。 本書試圖解決三方面問題：首先，中國古代文藝闡釋的學(xué)理基礎(chǔ)。通過對