本書是浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“思想與時(shí)代”浙大哲學(xué)公開課的文集，匯集了每一講的報(bào)告文本，涉及外國哲學(xué)、中國哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的頂尖研究成果。主講人有倪梁康、孫周興、陳亞軍、董平、彭國翔、何歡歡、劉東、何善蒙、曾劭愷等學(xué)者，展現(xiàn)了浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)實(shí)力和風(fēng)貌。包括，董平《中國的軸心文明及其突破
兒童心理健康活動(dòng)訓(xùn)練手冊(cè)·感恩與生命教育
本書共分為八章，內(nèi)容包括：人性之本的提出與懸疑、人性的金字塔結(jié)構(gòu)、金字塔結(jié)構(gòu)的基石及內(nèi)涵、人性的四大自然法則、人性之本與人類社會(huì)進(jìn)步的機(jī)理、國家在人性中的意義要素、人性之本與社會(huì)治理。
不論是對(duì)于人類知識(shí)還是信仰中的信念，萊布尼茨哲學(xué)所涉及的理性以及認(rèn)知合理性問題都極具探討意義，其中信仰的認(rèn)識(shí)論論證在萊布尼茨哲學(xué)中占據(jù)著一個(gè)重要的位置。信仰的認(rèn)識(shí)論論證旨在對(duì)信念的形成機(jī)制、過程、手段及其知識(shí)可能性等問題進(jìn)行研究，萊布尼茨的理性主義立場(chǎng)使得這一論證過程呈現(xiàn)出一種哲學(xué)式思維，對(duì)于這一特點(diǎn)國內(nèi)學(xué)界相關(guān)研究較
本書以法蘭克福學(xué)派第一代核心成員阿多諾（T.W.Adorno,1903-1969）對(duì)“正確生活”（richtigesLeben/rightlife）的思考為核心，著力探討阿多諾非同一性道德哲學(xué)的基本問題：導(dǎo)論從“奧斯維辛之后是否能夠被允許繼續(xù)生活”這一時(shí)代追問入手，闡明阿多諾道德哲學(xué)的時(shí)代背景與思想史語境；第一章圍繞阿
PDCA循環(huán)的含義是將質(zhì)量管理分為四個(gè)階段，即計(jì)劃（plan）、執(zhí)行（do）、檢查（check）、調(diào)整（Action）。這一工作方法是質(zhì)量管理的基本方法，也是企業(yè)管理各項(xiàng)工作的一般規(guī)律。在質(zhì)量管理活動(dòng)中，要求把各項(xiàng)工作按照制定計(jì)劃、計(jì)劃實(shí)施、檢查實(shí)施效果，然后將成功的納入標(biāo)準(zhǔn)，不成功的留待下一循環(huán)去解決。 本書作者良品
本叢書是教育*人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北師大價(jià)值與文化研究中心的重大項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果，代表了目前價(jià)值哲學(xué)研究的較高水平。價(jià)值哲學(xué)經(jīng)典讀本以人物為主線，收集整理西方價(jià)值哲學(xué)經(jīng)典人物的經(jīng)典文本，闡述其代表性思想，詳細(xì)介紹了現(xiàn)代西方價(jià)值哲學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)問題，反映了西方價(jià)值哲學(xué)研究的主要理論觀點(diǎn)和思想精華，集思想性、理論
意大利著名的馬克思主義者和哲學(xué)家，為馬克思主文理論及其在意大利的發(fā)展和傳播發(fā)揮了重要作用。他被認(rèn)為是哲學(xué)的馬克思主義的開創(chuàng)者，特別是在唯物史觀的理解和應(yīng)用方面。拉布里奧拉出生在意大利南方的那不勒斯，早年思想深受以貝特蘭多·斯帕文塔為代表的南方黑格爾主義的影響。后來在羅馬大學(xué)任教，成為歷史哲學(xué)的講席教授。在
本書整合多種資源，創(chuàng)新生命教育的模式，通過多種渠道和途徑開展生命教育研究，整合家庭、學(xué)校和社會(huì)教育環(huán)境，建立危機(jī)干預(yù)機(jī)制，將大學(xué)生生命教育的開展融入大學(xué)生活躍的各個(gè)場(chǎng)域，推動(dòng)大學(xué)生對(duì)自然生命的本質(zhì)化認(rèn)知、對(duì)社會(huì)生命的體驗(yàn)式融入和對(duì)精神生命的無限性追求。 全書就大學(xué)生生命教育的本體論、價(jià)值論、實(shí)踐論進(jìn)行了闡述，論述了大
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