全書(shū)分戲劇人、戲劇演出、戲劇教育、戲劇歷史四個(gè)部分，內(nèi)容上連接成為一個(gè)氣脈相同、氣韻相匯的整體，在歷史當(dāng)中看到當(dāng)下；在當(dāng)下分析中預(yù)見(jiàn)未來(lái)；在對(duì)戲劇潮頭的扛鼎人物的分析中，托舉中國(guó)當(dāng)下舞臺(tái)所需要的航標(biāo)；在戲劇文化新動(dòng)向當(dāng)中，看到戲劇的未來(lái)。無(wú)論是意義把握，還是現(xiàn)狀分析，或是歷史脈絡(luò)的梳理，還是未來(lái)走向的展望，都使學(xué)術(shù)研究

本文所涉及的研究劇場(chǎng)性特征中是站在當(dāng)代導(dǎo)演創(chuàng)作的視角下，限定在戲劇演出中觀演關(guān)系的語(yǔ)境內(nèi)，聚焦于現(xiàn)場(chǎng)性、互動(dòng)性、假定性這三點(diǎn)在筆者看來(lái)是劇場(chǎng)性課題中*典型、*突出的特征進(jìn)行一次系統(tǒng)的研究，而這三個(gè)特征的尋找是以觀眾這一戲劇演出構(gòu)成的重要因素為研究的內(nèi)在邏輯，旨在*限度的開(kāi)掘戲劇演出自身固有的藝術(shù)特性和演出魅力，讓觀眾體

歌仔戲是現(xiàn)存劇種中*源起于中國(guó)臺(tái)灣的戲曲劇種，它承載家國(guó)故事，演繹全球化時(shí)代社會(huì)變遷，探尋閩南族群的身份認(rèn)同。作為guo家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，歌仔戲有著廣大的受眾與愛(ài)好者。文藝散文《天涯歌仔時(shí)光深處的鄉(xiāng)音》以一個(gè)局外人的眼光，談?wù)摳枳袘虻那笆澜裆�。情感，作為主線，貫穿一個(gè)世紀(jì)的時(shí)光，把碎片化的故事串成宏大的歷史潮流。

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，是中國(guó)*有民族特點(diǎn)和風(fēng)格的藝術(shù)樣式之一，也是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說(shuō)有唱，有文有武，集唱、做、念、打于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹(shù)一幟。戲曲部分包含的精神，審美情趣，人格魅力，悲劇藝術(shù)等等，作為文化的觀念層面，構(gòu)成某一種文化特色的價(jià)值體系，對(duì)于中國(guó)文化意義重大：

寶冢劇團(tuán)，是日本首屈一指的演藝團(tuán)體，團(tuán)員是清一色的未婚女性，卻以“男役”聞名于世。它擁有十分成功且特殊的其舞臺(tái)表演和經(jīng)營(yíng)模式十分成功，在日本，乃至世界的舞臺(tái)上有著極為特殊的地位。寶冢也是一片人才輩出的沃土，培養(yǎng)過(guò)黑木瞳（《失樂(lè)園》《白色巨塔》）、涼風(fēng)真世（《浪客劍心》）、檀麗（《武士的一分》）天海佑希（《女王的教室》《

晚清以來(lái)，伴隨著西學(xué)東漸的腳步，西方的戲劇理論、戲劇作品大量涌入中國(guó)，中西戲劇觀念之間產(chǎn)生了激烈的交鋒與碰撞。從晚清戲曲改良運(yùn)動(dòng)到“五四”戲曲論爭(zhēng)，再到國(guó)劇運(yùn)動(dòng)，傳統(tǒng)的戲曲觀念不斷蛻變，逐漸告別古典，走向現(xiàn)代�，F(xiàn)代的戲曲觀念在新與舊、改良與啟蒙、人生與藝術(shù)的不斷批判和反思中，最終確立并建構(gòu)起來(lái)�！冬F(xiàn)代戲曲觀念：建構(gòu)與蛻

這是一本全面、實(shí)用的演員入行寶典。作者旨在提供一套詳細(xì)、完備的體系，揭開(kāi)表演的神秘面紗，一針見(jiàn)血地指出阻礙演員破除瓶頸的關(guān)鍵，并傾囊相授來(lái)自一線的創(chuàng)作與溝通經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中介紹了演員如何在準(zhǔn)備階段做基本訓(xùn)練（如分析劇本、研究角色），講解了舞臺(tái)表演與鏡頭前表演的細(xì)微差別，探討了何為演員的職業(yè)修養(yǎng)，傳授了如何獲得工作機(jī)會(huì)。此外，

扽腔

20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)理論界對(duì)國(guó)家形象已有若干探討，較早也較有影響的觀點(diǎn)是：“國(guó)家形象是一個(gè)綜合體，它是國(guó)家的外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家本身、國(guó)家行為、國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果所給予的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定。國(guó)家形象具有極大的影響力、凝聚力，是一個(gè)國(guó)家的整體實(shí)力的體現(xiàn)�！被蛘J(rèn)為國(guó)家形象是“國(guó)際社會(huì)公眾對(duì)一國(guó)相對(duì)穩(wěn)定的總體評(píng)價(jià)”

《周信芳全集》共24卷，包括劇本、文論、曲譜、圖像、佚文、演劇廣告六個(gè)部分。收集了周信芳一生的文字遺存，把他留在當(dāng)代的所有資料盡量囊括其中。圖像部分共2卷，包括周信芳有代表性的劇照、生活照、工作照和有價(jià)值的書(shū)畫(huà)圖片，近1000幅，以劇目為單位進(jìn)行編排。