《從洛克出發(fā)》以洛克的核心思想為序，結(jié)構(gòu)井然，引導讀者清晰地了解他的思想發(fā)展。它全面覆蓋了洛克所處時期的歷史事件和哲學問題，探討了洛克對信仰的理解以及在他的自然法、自然權(quán)利和反抗權(quán)理論中他對政治哲學的貢獻。尤為重要的是，《從洛克出發(fā)》介紹了對洛克思想的形成產(chǎn)生重要影響的歷史和哲學事件，包括17世紀英國劇烈的社會沖突，他

本書旨在追溯大不列顛從開始以來以英文著述哲學著作時代起直至維多利亞女王時代終結(jié)止的哲學歷史。寫哲學史有兩種方式。一是從筆者設想的哲學觀點出發(fā)；一是從哲學家本人的哲學觀點出發(fā)。根據(jù)前一種方法，在哲學上的那些基本問題在一開始便提了出來，接著指明確定和解答這些問題所采取的每一步驟；凡與主要問題無關(guān)的東西，均置之度外，不管它們

超人講座是由那些我們在人生旅途中不得不提出的10種質(zhì)疑，以及尼采對此給出的答案構(gòu)成的。當你抱怨道我的人生為什么就這么艱難坎坷時，尼采會答道輕藐那些安然無恙的生活，當你為尋找人生的意義而苦惱時，尼采會告訴你人生的意義只有在無法產(chǎn)生那種質(zhì)疑的狀態(tài)下才能得到答案。 這就說明，尼采要求的絕非希望得到慰勞及同情的軟弱的精神，而

《世界人文經(jīng)典譯叢：沉思錄》集合了人類思想史上偉大智慧的經(jīng)典巨著，《世界人文經(jīng)典譯叢：沉思錄》《沉思錄Ⅱ》，分別是古羅馬斯多葛派哲學家馬可·奧勒留及其先師愛比克泰德的不朽經(jīng)典，囊括了人類歷史具有永恒價值的人生哲學和處世智慧。 《世界人文經(jīng)典譯叢：沉思錄》是當下人們?yōu)殛P(guān)注的一部作品，上至政府首腦，下至百

本書分為三個部分:一是意識：考察個人意識發(fā)展的歷程，相當于精神哲學中的主觀精神。“意識”是個人意識發(fā)展的最初階段，它又分為感性確定性、知覺和知性三個小階段。二是自我意識�！毒�神現(xiàn)象學》中意識向絕對知識的全部發(fā)展都建立在自我意識“異化”為對象和“揚棄”對象，即揚棄“異化”的辯證運動上。從“自我意識”直到“理性”，個人意識

哈奇森，英國倫理學家、美學家，歐洲仁慈主義的創(chuàng)立者之一，道德感體系的集大成者。本書深入淺出地分了哈奇森的“兩種感覺論”“善惡兩性論”等倫理思想，解讀了哈奇森對休謨和亞當·斯密等人的情感主義、康德等人的直覺主義、邊沁等人的功利主義思想等產(chǎn)生的巨大影響。

伏爾泰，法國啟蒙思想家、哲學家、作家，是法國啟蒙運動的旗手、領袖和導師。本書以伏爾泰的人生經(jīng)歷魏先生，向讀者展現(xiàn)其的重要著作和思想，使讀者從中感受那個造就思想者的風云時代給予他的非凡智慧和犀利思想。雨果評價說：“伏爾泰的名字所代表的不是一個人，而是整整一個時代�！�

《克爾凱郭爾》論述了克爾凱郭爾的存在主義思想，展現(xiàn)了表面花花公子，實際上勤奮著述的雙面克爾凱郭爾，詳盡描述了他和順富足卻陰郁痛苦的短暫人生：他繼承了父親的聰穎過人，也繼承了他的宗教陰郁，終生郁郁寡歡，無故拋棄兩情相悅的未婚妻蕾琪娜，致使兩人終生受折磨；一生在宗教痛苦中思索，終成存在主義之父。

《波普爾》講述了世界著名科學哲學家、政治哲學家、波普爾學派波普爾的主要學術(shù)貢獻。對其批判理性主義與“猜想—反駁”的科學知識觀，“可證偽性”的科學劃界標準，科學、社會發(fā)展過程的“試錯法”以及“三個世界”理論進行了詳細闡釋，同時具體介紹了20世紀有影響力的政治哲學著作之《開放社會及其敵人》。

西塞羅，羅馬政治家、哲學家、演說家和法學家。本書從西塞羅所出生的時代與家族背景入手，以人物成長的時間為順序，生動講述西塞羅是怎樣從律師轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政官；又是如何遭到報復，失去所有而回歸教學與研究；最后被殺害。他一生幾度沉浮，但都沒有阻止他堅持追求真理和正義。