外國法制史是一門研究外國歷史上不同歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn)、內(nèi)容、發(fā)展過程及其規(guī)律的學(xué)科。它著重研究的問題是外國歷史上不同歷史階段法律制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其社會(huì)動(dòng)因，各主要國家法律沿革的規(guī)律和特點(diǎn)以及各個(gè)部門法的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史事實(shí)。它屬于法學(xué)和歷史學(xué)的交叉學(xué)科。外國法制史是研究外國法律制度的歷史，因此與歷史學(xué)有著天然的聯(lián)

本書分為上、下兩編，上編闡述古代東方法的一些基本問題，側(cè)重反映古代東方法的一般發(fā)展規(guī)律，從宏觀上考察古代東方法；下編主要探究古代東方法中重要的部門法，分類逐一探究它們的主要內(nèi)容及特殊發(fā)展規(guī)律，從微觀上反映古代東方法。

本書分三編:法理學(xué);憲法學(xué);法學(xué)教育及其他。

本書收入的23篇文章，根據(jù)論域范圍，大致分為四個(gè)部分。第一部分的7篇文章，旨在對(duì)法國啟蒙思想家、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和馬克思的東方法律文化思想詮釋。第二部分的5篇文章，著重探討了法制現(xiàn)代化的基本理論問題，涉及法制現(xiàn)代化的概念架構(gòu)、分析工具和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，東西方法律發(fā)展的政治機(jī)理以及東方社會(huì)主義法律發(fā)展的理論基礎(chǔ)等內(nèi)容。第三

本書于1999年修訂出版第二版以來已達(dá)六年。在這六年中，我國遵循依法治國的基本方略，進(jìn)一步發(fā)展了社會(huì)主義民主，健全了社會(huì)主義法制，在建設(shè)社會(huì)主義法治國家的各項(xiàng)工作中，取得了長足進(jìn)步。在法學(xué)理論研究方面，結(jié)合我國實(shí)際，提出了許多新觀點(diǎn)和新理論。為了適應(yīng)教學(xué)的需要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想作

《中國傳統(tǒng)法學(xué)述論：基于國學(xué)視角》按照國學(xué)的思路將傳統(tǒng)法學(xué)劈劃為禮法學(xué)、刑名學(xué)、律學(xué)、唐律學(xué)、刑幕學(xué)、宋（慈）學(xué)、沈（家本）學(xué)七大類，七篇之前特冠以“中華法系學(xué)”以綜羅之，書后附“簡(jiǎn)牘學(xué)”以伸延之。各篇先論其立學(xué)之根據(jù)，再明該學(xué)之內(nèi)涵、外延及研究對(duì)象，然后詳述其學(xué)沿革，介紹各時(shí)期主要學(xué)術(shù)成就，尤其對(duì)于近二十多年來的國內(nèi)

人權(quán)法學(xué)

本書作者以《精神現(xiàn)象學(xué)》為研究文本，在上篇通過對(duì)于法國思想家科耶夫《現(xiàn)象學(xué)》解讀的批判性考察，梳理出一條黑格爾政治與法律思想與英美古典自由主義相互關(guān)聯(lián)的路徑；下篇重點(diǎn)探討了人類意識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)以及不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，提出了有關(guān)時(shí)間與歷史主體性的理論。

法律不是孤立的，它是社會(huì)的一種現(xiàn)象。因此要把它放到社會(huì)發(fā)展的大背景下來加以研究，并要關(guān)注法律在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的效用，這是法律社會(huì)學(xué)的理論要求。以這樣的觀點(diǎn)去考察中國法治社會(huì)建設(shè)與法律社會(huì)學(xué)的學(xué)科關(guān)系，可以說法律社會(huì)學(xué)在中國的興起是時(shí)代的一種呼喚。當(dāng)代中國法治之路，必須與中國改革開放的歷史主題相聯(lián)系。法治建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，

該教材介紹了世界上各個(gè)歷史時(shí)期、各種不同類型的具有典型意義的法律制度產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史過程，闡釋了其立法和司法中呈現(xiàn)出的特點(diǎn)與規(guī)律等。