作者認為，馬克思正義思想經(jīng)歷了萌芽、形成、發(fā)展和深化的過程。在萌芽時期，是對自由主義正義思想的崇尚與追尋；在形成時期，是在批判自由主義正義思想哲學基礎上，確立了自己正義思想的唯物史觀哲學基礎，表現(xiàn)為正義哲學思想；在發(fā)展時期，是用唯物主義方法論揭露了資本主義社會的非正義性；在深化時期，通過對東方社會的研究，豐富和完善了正

人類社會的發(fā)展問題不僅是人通過自身的活動不斷實踐的過程，也是各個歷史時代的思想家深刻反思的主題，馬克思主義的社會發(fā)展理論就是其中極其重要的成果。馬克思以唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，以東方社會理論指出了民族國家發(fā)展的復雜性。在這一時期，列寧與第二國際主要理論家理論分歧和政治斗爭交織在一起，其影響深遠。列寧與第二

本書為再版圖書，*初為1992年度國家社科基金資助的項目成果，為紀念*同志誕辰一百周年而作。馬克思主義哲學永不枯竭的生命力，就在于它的實踐性，它內(nèi)在地要求同各國具體實踐相結合。*哲學思想是這一普遍原理和中國革命實踐相結合的產(chǎn)物，而*哲學思想中*富有創(chuàng)造性的部分，就是把馬克思主義哲學變?yōu)樵趯嶋H斗爭中起指導作用的方法論體系

《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》是馬克思運用唯物史觀分析法國政治實踐的一部光輝著作。這一著作和恩格斯1895年寫的被譽為政治遺囑的單行本導言，在國際社會主義運動史上產(chǎn)生了激烈爭論，甚至引發(fā)了兩種不同的政治路線的分歧。本書結合17891871年的法國政治實踐和馬克思思想發(fā)展歷程，全面闡述了這一著作的寫作背景、核

2008年國際金融危機爆發(fā)后，過去馬克思對資本主義內(nèi)在的不穩(wěn)定性所做的闡發(fā)，重新吸引了來自不同政治與文化背景的政治學者和經(jīng)濟學理論家。這種重新發(fā)現(xiàn)馬克思、關注馬克思主義對當代現(xiàn)實持續(xù)解釋力的現(xiàn)象，被一些評論者稱為“馬克思的復興”�！督袢振R克思》細致地研究了馬克思的重要著作與我們所處時代主要問題之間的高度相關性，說明了為

《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里希?恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領，是國際共產(chǎn)主義運動的第*個綱領性文獻，它闡述了階級矛盾對人類歷史的影響，是馬克思主義誕生的重要標志。導讀部分介紹了原書作者的生平與本書產(chǎn)生的背景，總結了書中的主要思想，指出了本書在學術上的重要地位。注釋部分解釋了文中非常用、專業(yè)性

《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里希?恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領，是國際共產(chǎn)主義運動的第*個綱領性文獻，它闡述了階級矛盾對人類歷史的影響，是馬克思主義誕生的重要標志。導讀部分介紹了原書作者的生平與本書產(chǎn)生的背景，總結了書中的主要思想，指出了本書在學術上的重要地位。注釋部分解釋了文中非常用、專業(yè)性

日本著名學者內(nèi)田樹和石川康宏先生以書信往來的形式，對馬克思經(jīng)典著作、馬克思和美國的關系、馬克思主義為什么沒能在美國扎根、馬克思一直以來是一個怎樣的存在、青年們?yōu)槭裁匆�讀馬克思等問題進行了解讀。內(nèi)容行文流暢，通俗易懂；體裁別具一格，富有創(chuàng)意。兩位先生文風不同，對同一問題的態(tài)度、觀點及視角不盡相同，這種形式增強了閱讀的趣味

《新世紀的文化思考》收入方克立在21世紀發(fā)表的大小文章34篇，大都圍繞著馬克思主義與中西文化的關系這個主題，如《“和而不同”：作為一種文化觀的意義和價值》《“天人合一”與中國古代的生態(tài)智慧》《創(chuàng)建適應時代需要的新國學》《“馬魂、中體、西用”：中國文化發(fā)展的現(xiàn)實道路》《中國共產(chǎn)黨的文化自覺是中華民族之福》《充分發(fā)揮儒學對

《*的詩賦人生》是一本*詩傳。全書分作18章，從*的少年時代寫起，一直寫到*逝世，詳細解讀了*在不同的人生階段寫的詩詞。本書一大亮點是，在解讀*詩詞時，不止步于詩詞本身，而是通過詩詞這個媒介，把*和他所處的大時代完整地呈現(xiàn)給讀者，這是本書與其他*詩詞類書籍的不同之處。本書內(nèi)容扎實，語言優(yōu)美，引人入勝。