謝林的《藝術(shù)哲學(xué)》（1802/1803）在人類歷史上第一次明確提出“藝術(shù)哲學(xué)”的概念，第一次對(duì)這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了系統(tǒng)而深入地闡述。不同于康德以來(lái)的偏重于主觀審美意識(shí)的“美學(xué)”，“藝術(shù)哲學(xué)”關(guān)注的是藝術(shù)的本質(zhì)及其在藝術(shù)作品中呈現(xiàn)出來(lái)的哲學(xué)意義。 “藝術(shù)哲學(xué)”也不同于迄今已來(lái)的各種經(jīng)驗(yàn)意義上的或哲學(xué)意義上的“藝術(shù)理論”，它不是

本教材的內(nèi)容共分為四個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目，項(xiàng)目一介紹美術(shù)欣賞的基本概念和范疇，以及美術(shù)欣賞的目的意義和方法，提高學(xué)生對(duì)中外美術(shù)的認(rèn)識(shí)；項(xiàng)目二介紹中國(guó)經(jīng)典美術(shù)作品,內(nèi)容涵蓋了繪畫、建筑、工藝美術(shù)以及民間藝術(shù)；項(xiàng)目三介紹的是外國(guó)經(jīng)典美術(shù)作品，內(nèi)容包括繪畫、雕塑以及工藝美術(shù)作品；項(xiàng)目四介紹中國(guó)當(dāng)代的美術(shù)作品和外國(guó)當(dāng)代的美術(shù)作品。本教材

在藝術(shù)思考和寫作的職業(yè)生涯中，評(píng)論家馬丁.蓋福德走遍了世界各地，既去看藝術(shù)作品，也去見(jiàn)藝術(shù)家。蓋福德最初為英國(guó)廣播公司(BBC)廣播寫了一些文章，本書在這些文章的基礎(chǔ)上寫就，深入探討了文化旅游的概念，并分享了他在旅行的過(guò)程對(duì)藝術(shù)的觀點(diǎn)與理解。書中談及羅馬尼亞的無(wú)盡之柱、法國(guó)的史前洞穴藝術(shù)、日本直島的博物館島、冰島的羅尼

該書是國(guó)內(nèi)首部從“藝術(shù)-美學(xué)-文化”的角度系統(tǒng)論述MV的學(xué)術(shù)專著。以大量國(guó)內(nèi)外經(jīng)典MV作品為案例，由梳理MV的前世今生出發(fā)，其間相較于已有研究增加了數(shù)字媒體時(shí)代中MV新的拓展，進(jìn)而探討MV的本體屬性，再以視聽(tīng)藝術(shù)的蒙太奇本質(zhì)劃分其類型，并逐一分析其下包含的諸多子類型及其藝術(shù)特征，總結(jié)各自在主題意義、創(chuàng)意模式、音畫關(guān)系、

世界前衛(wèi)藝術(shù)家草間彌生的親筆自傳。撼動(dòng)人心的自我剖白，天才藝術(shù)家的救贖之路。出生于傳統(tǒng)日本舊式家庭，10歲開(kāi)始創(chuàng)作，28歲前往美國(guó)獨(dú)自闖蕩，先在紐約立足，然后蜚聲國(guó)際。本書坦誠(chéng)敘述了她的成長(zhǎng)經(jīng)歷、藝術(shù)理念、羅曼史、精神疾病史，豪不避諱地袒露自己的愛(ài)恨、偏見(jiàn)、執(zhí)念、私欲，展現(xiàn)了其充滿傳奇、強(qiáng)烈而鮮明的一生。

雖然比較文學(xué)是一個(gè)公認(rèn)的研究領(lǐng)域，但許多人對(duì)比較藝術(shù)的概念仍然陌生。在這本書中，作者提出了比較藝術(shù)的基本問(wèn)題：藝術(shù)是“多”還是“一”？即有許多不同的藝術(shù)，還是只有一種藝術(shù)，只是它們的形式不同？作者考查了各種藝術(shù)媒介，特別是文學(xué)、音樂(lè)和繪畫，以發(fā)現(xiàn)每種媒介的哪些是獨(dú)特的，哪些可以相互翻譯，也探討了不同的媒體如何相互作用。

書收錄美學(xué)論文8篇，大多寫作于20世紀(jì)80年代，集中討論學(xué)人*關(guān)注的人道主義、異化及人的本質(zhì)問(wèn)題，作者依照馬克思哲學(xué)的基本原理，廓清人們頭腦中的一些舊有的教條主義觀念，為改革之初的理論探索及藝術(shù)實(shí)踐辟一新境。馬克思指出，歷史是人類活動(dòng)的結(jié)果，而非本體論意義上的存在物，正如沒(méi)有一個(gè)派生出人和萬(wàn)事萬(wàn)物的精神本源或邏各斯；我

本書基于當(dāng)下全球創(chuàng)客教育的蓬勃發(fā)展和學(xué)科跨界融合的未來(lái)趨勢(shì)，探索新型藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)客教育的系統(tǒng)性、體系化的理論構(gòu)建和案例分析，解決當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)客教育零碎化、缺乏系統(tǒng)理論支撐的狀態(tài)，主要包括研究藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)客教育師資與學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)、課程構(gòu)建、教育評(píng)估與反饋機(jī)制研究以及基于藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)客教育方式的空間營(yíng)造方法論等內(nèi)容，分析研究藝

本書結(jié)合當(dāng)下設(shè)計(jì)教育的實(shí)際情況與需要，依據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)在規(guī)律，以新思維、新觀念為出發(fā)點(diǎn)，從色彩的理論入手，系統(tǒng)地保留了部分傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)增加了部分新理論與新案例。本書適合本、�？圃盒：统扇私逃�的藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)、數(shù)字媒體、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)等專業(yè)師生使用。

本書為作者從事美術(shù)、設(shè)計(jì)、歷史和理論教學(xué)研究工作中，所撰寫的一系列學(xué)術(shù)論文。然后經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化整理與總結(jié)，學(xué)習(xí)與再創(chuàng)造，所成的一部約20萬(wàn)字的學(xué)術(shù)專著，以傳播作者的所思所想，與廣大讀者交流學(xué)習(xí)，以期對(duì)他人的科研工作起到借鑒作用。該書內(nèi)容分為兩大板塊，一是研究傳統(tǒng)，著眼于分析歷史上的藝術(shù)現(xiàn)象、流派和藝術(shù)家個(gè)案；一是關(guān)注當(dāng)代，