本書(shū)是一部講述西方哲學(xué)發(fā)展歷程的著作，其雛形為梯利教授在大學(xué)任教期間的講義。全書(shū)分為希臘哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、近代哲學(xué)三篇。往下又劃分為自然哲學(xué)、知識(shí)和行為問(wèn)題、重建時(shí)期、倫理運(yùn)動(dòng)、基督教和中世紀(jì)哲學(xué)的古典來(lái)源等。

柏拉圖或許是有史以來(lái)最偉大的哲學(xué)家，《理想國(guó)》或許是有史以來(lái)最偉大的政治哲學(xué)著作。本書(shū)作者馬爾科姆?斯科菲爾德認(rèn)為，柏拉圖不僅是某個(gè)過(guò)去時(shí)空中的作者，他關(guān)于政治學(xué)基本問(wèn)題（如政治異化、教育、民主制、知識(shí)、烏托邦、共同體、金錢(qián)的力量以及宗教的意識(shí)形態(tài)運(yùn)用）的思考，仍然在當(dāng)前世界引發(fā)爭(zhēng)論，給予啟發(fā)。在書(shū)中，作者重點(diǎn)討論了《

康德是德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人。他的思想體系經(jīng)歷了前批判時(shí)期和批判時(shí)期兩個(gè)主要階段�！叭�大批判”著作(即《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》)是其批判時(shí)期哲學(xué)思想的集中表述。“純粹理性批判”的任務(wù)是要確定人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的先天要素及其先天要素的若干規(guī)定；“實(shí)踐理性批判”的任務(wù)是理性的實(shí)踐使用的先天原理的可能性、范

認(rèn)識(shí)了阿甘本才真正認(rèn)識(shí)了哲學(xué)和當(dāng)代，友愛(ài)與哲學(xué)的定義聯(lián)系緊密，因此我們可以說(shuō)，如果沒(méi)有友愛(ài)，哲學(xué)事實(shí)上就不可能存在。本書(shū)是由三篇文章組成的一本書(shū)：《什么是裝置？》《論友愛(ài)》《教會(huì)與王國(guó)》。在《什么是裝置》中，阿甘本解釋了什么是裝置這個(gè)概念，裝置就是權(quán)力關(guān)系與知識(shí)關(guān)系的交點(diǎn)�！墩撚褠�(ài)》中，阿甘本對(duì)愛(ài)做了解釋1.有一種純粹

《思想的力量(第9版)》是迄今為止覆蓋面*全的哲學(xué)史讀本，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，縱覽了西方從古至今的所有哲學(xué)理論流派。全書(shū)寫(xiě)作風(fēng)格生動(dòng)，讓哲學(xué)變得通俗易懂，卻又不至于過(guò)分簡(jiǎn)化，每章章末還附有重要思想家的原著選讀。作者著重展現(xiàn)了哲學(xué)思想如何影響人們的現(xiàn)實(shí)生活，考察了哲學(xué)思想與人類(lèi)歷史、日常生活的互動(dòng)關(guān)系。本書(shū)作為美國(guó)大學(xué)經(jīng)典哲學(xué)

（彩圖手繪）有夢(mèng)想的孩子：名人成長(zhǎng)系列·科學(xué)家卷·笛卡爾

《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是尼采的里程碑式的作品，幾乎囊括了尼采的全部思想。全書(shū)以汪洋恣肆的散文詩(shī)體寫(xiě)成，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，通過(guò)“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來(lái)世界的啟示，譜寫(xiě)了一曲人性的壯歌。

本書(shū)是《柏拉圖全集》增訂本第五冊(cè)，本冊(cè)包括克拉底魯篇、斐德羅篇、會(huì)飲篇三篇對(duì)話(huà)。譯者除了對(duì)原譯文進(jìn)行逐字逐句的修改外，還做了較大改動(dòng)有：（1）原版中各篇對(duì)話(huà)的提要譯自伊迪絲?漢密爾頓所撰寫(xiě)的各篇對(duì)話(huà)短序。本次修訂，所有提要均由譯者根據(jù)本人的研究心得親自撰寫(xiě)；（2）對(duì)柏拉圖的疑偽之作16篇做了補(bǔ)譯并全部收錄；（3）專(zhuān)有名

本書(shū)是《柏拉圖全集》增訂本第四冊(cè)，本冊(cè)包括普羅泰戈拉篇、美諾篇、歐緒德謨篇三篇對(duì)話(huà)。譯者除了對(duì)原譯文進(jìn)行逐字逐句的修改外，還做了較大改動(dòng)有：（1）原版中各篇對(duì)話(huà)的提要譯自伊迪絲?漢密爾頓所撰寫(xiě)的各篇對(duì)話(huà)短序。本次修訂，所有提要均由譯者根據(jù)本人的研究心得親自撰寫(xiě)；（2）對(duì)柏拉圖的疑偽之作16篇做了補(bǔ)譯并全部收錄；（3）專(zhuān)

《法哲學(xué)原理》是黑格爾在1818年任柏林大學(xué)教授時(shí)寫(xiě)的，于1821年正式出版，系統(tǒng)地反映了黑格爾的法律觀、道德觀、倫理觀和國(guó)家觀，也是人們研究黑格爾晚年政治思想的重要依據(jù)之一。《法哲學(xué)原理》從哲學(xué)的角度解析法，用辯證的思維探悉法、道德與倫理之間的奧秘，從而邁向自由的意志。黑格爾的法哲學(xué)屬于其哲學(xué)體系中的精神哲學(xué)部分。在