《中醫(yī)十大經(jīng)典：黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》共二十四卷，分八十一篇（原缺“刺熱論”、“本病論”兩篇，今據(jù)別本補(bǔ)入，附于書(shū)后）�！吨嗅t(yī)十大經(jīng)典：黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》內(nèi)容豐富，包括有藏象、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、診法、治療、預(yù)防、養(yǎng)生以及人與自然、陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用和運(yùn)氣學(xué)說(shuō)等多方面內(nèi)容�！吨嗅t(yī)十大經(jīng)典：黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》系統(tǒng)地反映了秦漢以前

1.經(jīng)絡(luò)穴位快速入門。 2.沒(méi)有中醫(yī)基礎(chǔ)的人也能在家取穴，實(shí)現(xiàn)自我按摩、艾灸和拔罐。 3.小開(kāi)本，便于隨身攜帶。坐公交，坐地鐵也能學(xué)習(xí)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)針灸學(xué)之研究》全面、系統(tǒng)、完整地對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行研究，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)針灸學(xué)的內(nèi)容分門別類予以整理，首次采用科學(xué)數(shù)理學(xué)統(tǒng)計(jì)法統(tǒng)計(jì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中相關(guān)資料、并進(jìn)行數(shù)理分析，使之更為精確和科學(xué)；同時(shí)，按照現(xiàn)代科學(xué)教學(xué)法，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)分為“緒論、版本學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、腧穴學(xué)、針?lè)ň姆▽W(xué)、針灸治療學(xué)

《金匱要略》是我國(guó)東漢時(shí)代著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，它是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部診治雜病的專書(shū)。同時(shí)，它也是世界上現(xiàn)存較早的一部診治雜病的專書(shū)。《金匱要略品鑒》主要從原文、校注、譯文、精解及評(píng)析這五個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)、全面、科學(xué)的挖掘、整理。其中，精解部分集合了民國(guó)時(shí)期以前各醫(yī)（注）家對(duì)《金匱要略》（趙開(kāi)美本

《金匱要略》是東漢著名醫(yī)學(xué)巨匠張仲景所著《傷寒雜病論》中的雜病部分，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部融理、法、方、藥于一體的研究雜病的專著�！督饏T要略基本技能實(shí)訓(xùn)》以《金匱要略》所論病證為綱，以相應(yīng)案例為目，將理、法、方、藥貫穿其中，通過(guò)實(shí)際案例的討論，掌握經(jīng)方理論及其拓展應(yīng)用，從而更好地理解《金匱要略》的原文和掌握經(jīng)方的配伍與臨

《傷寒論》是以外感病為切入點(diǎn)來(lái)闡明疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律的，開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)辨證論治的體系，所創(chuàng)制的六經(jīng)辨證方法是具有普遍指導(dǎo)意義的中醫(yī)辨證思維方法，是后世八綱辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證等諸多辨證方法誕生的搖籃。陳明主編的《傷寒論基本技能實(shí)訓(xùn)》編寫指導(dǎo)思想是突出“實(shí)訓(xùn)”特點(diǎn)，針對(duì)《傷寒論》方證內(nèi)容，制訂出具體

《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》(簡(jiǎn)稱《素問(wèn)》)作為中醫(yī)學(xué)理論專著的鼻祖對(duì)它的研究代不乏人，有關(guān)《素問(wèn)》的語(yǔ)譯本、注釋本及各種�？北旧鐣�(huì)上多有流傳，然而這些大多為一家之言。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)校注》是在國(guó)家中醫(yī)藥管理局組織下進(jìn)行的科研項(xiàng)目之一，經(jīng)過(guò)全國(guó)專家論證，作者郭靄春歷經(jīng)數(shù)年之久，在原有資料的基礎(chǔ)上又挖掘出一些新的資料，采眾家之長(zhǎng)，結(jié)合

《經(jīng)絡(luò)穴位掛圖（第4版）》繪制于1996年，彈指間已度過(guò)了19個(gè)春秋。今次修訂，人民衛(wèi)生出版社的意圖是：描繪十四經(jīng)穴、經(jīng)外穴、正背側(cè)三人圖為本掛圖的主體，必須畫(huà)好。由于它是《針灸穴位掛圖》姐妹篇，出自同一創(chuàng)作組之手，兩者不能互相矛盾，應(yīng)當(dāng)基本相同，必須嚴(yán)格按照人體解剖實(shí)際，穴位厘定準(zhǔn)確，呈現(xiàn)三維透視。于是，我們又根據(jù)國(guó)

1本書(shū)以圖表的形式對(duì)于仲景方證學(xué)進(jìn)行解讀。仲景方證學(xué)淵源于《傷寒雜病論》。它是以該書(shū)的方證和歷代醫(yī)家對(duì)其研究的成果為對(duì)象，以方證的內(nèi)在結(jié)構(gòu)（證象、證質(zhì)、證治、證方）和外在變化（主治證、適宜證、禁忌證、兼夾證、變化證、壞病證、類似證），與理、法、方、藥綜合運(yùn)用的基本規(guī)律為主要研究?jī)?nèi)容，以提高臨床方證辨證論治的水平與臨床療

《靈蘭書(shū)院·中醫(yī)經(jīng)典三家注系列：傷寒論三家注》選取《傷寒論》眾多注本中最具特色的三家，沿襲通行本《傷寒論》篇目順序，將注文依次纂集于相應(yīng)經(jīng)文之下。匯集金代成無(wú)己《注解傷寒論》、清代柯韻伯《傷寒論注》和清代尤在涇《傷寒貫珠集》三家《傷寒論》注本�！鹅`蘭書(shū)院·中醫(yī)經(jīng)典三家注系列：傷寒論三家注》集三家之學(xué)，補(bǔ)一家之偏，遵仲景