“國(guó)之交在于民相親”，但在民心相通工作中，首要解答的是如何選定民心相通對(duì)象的取舍問(wèn)題。面對(duì)東南亞地區(qū)數(shù)以?xún)|計(jì)民眾，以我國(guó)現(xiàn)有海外資源，難以做到全方位無(wú)差別的民心相通，唯有選取其中具有“牽引”作用的國(guó)家與群體，開(kāi)展有針對(duì)性的民心相通工作，方能取得事半功倍效果，并在此基礎(chǔ)上形成民心相通的本土化良性循環(huán)。本書(shū)通過(guò)對(duì)東南亞不同

本書(shū)以馬克思主義理論的世界觀(guān)和方法論為根本指導(dǎo)，綜合運(yùn)用政治學(xué)、數(shù)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科理論和研究方法，從理論建構(gòu)、基本邏輯、主要構(gòu)成、國(guó)際傳播和世界認(rèn)同五個(gè)維度，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念及其價(jià)值體系進(jìn)行了系統(tǒng)分析。兩大核心觀(guān)點(diǎn)：人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的價(jià)值體系包含了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)、全人類(lèi)

本書(shū)主要探討人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)與實(shí)現(xiàn)路徑。首先，提出了人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值認(rèn)同的理論基礎(chǔ)，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念淵源于中國(guó)古代的太極思想、和合理論與整體性思維模式;共同體世界觀(guān)是人類(lèi)命運(yùn)共同體的邏輯基礎(chǔ);其次，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)和社會(huì)五個(gè)維度論述人類(lèi)命運(yùn)共同體具有廣泛的價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ);再次，從利益和需求視角論述

本書(shū)對(duì)冷戰(zhàn)后日本介入東南亞安全格局的特征、方向、影響等問(wèn)題做出總結(jié)與探討，并在此基礎(chǔ)上，力求客觀(guān)全面的對(duì)冷戰(zhàn)后日本在東南亞安全格局中的地位和作用做出評(píng)斷。東南亞安全格局歷來(lái)深受區(qū)域外大國(guó)以及大國(guó)間關(guān)系的影響，是當(dāng)今學(xué)術(shù)界所關(guān)注的重要問(wèn)題。冷戰(zhàn)后日本追求自我身份在東南亞安全格局中的重建，目前和將來(lái),爭(zhēng)取東南亞安全格局的主

該書(shū)稿為甘肅省社會(huì)科學(xué)院與絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家智庫(kù)聯(lián)合實(shí)施的國(guó)際合作項(xiàng)目“中國(guó)與絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家友好關(guān)系史叢書(shū)”之一，之前已順利出版《中國(guó)—哈薩克斯坦友好關(guān)系發(fā)展史》《中國(guó)—塔吉克斯坦友好關(guān)系發(fā)展史》兩部重要著作。2018年，該項(xiàng)目被中宣部確定為中華文化走出去工作重點(diǎn)項(xiàng)目�！吨袊�(guó)—白俄羅斯友好關(guān)系發(fā)展史》一書(shū)全面展現(xiàn)了中白

一路同行——中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外交往100個(gè)故事

本書(shū)采取東亞視野，論述元、明鼎革時(shí)期東亞政治格局變動(dòng)，并且通過(guò)考察這一背景下中日的交涉過(guò)程，詳細(xì)闡明近代以前東亞國(guó)際社會(huì)的歷史特征。本書(shū)主要包括元亡明興引起的東亞政治格局的結(jié)構(gòu)性變遷，1372年明朝的祖闡、克勤使日及明朝與日本室町幕府的交涉，日本國(guó)王懷良名號(hào)問(wèn)題及明朝與日本九州地方勢(shì)力的來(lái)往情況，足利義持赴朝請(qǐng)經(jīng)及明、

“51”是中亞五國(guó)與域外國(guó)家或國(guó)家組織的一種合作模式。五國(guó)將此作為與域外力量博弈的重要砝碼，域外力量也希望利用這一平臺(tái)擴(kuò)大對(duì)中亞地區(qū)的整體影響。目前，五國(guó)已經(jīng)與日本、歐盟、美國(guó)、韓國(guó)、印度建立了“51”形式的合作機(jī)制，在歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟與俄羅斯、土耳其展開(kāi)類(lèi)“51”的合作。中國(guó)多次與中亞五國(guó)成功舉行“51”外長(zhǎng)會(huì)和元首峰會(huì)

本書(shū)基于兩位學(xué)者對(duì)美國(guó)涉臺(tái)政策的前期研究，重點(diǎn)探討2008年以來(lái)的美國(guó)涉臺(tái)政策，并結(jié)合此前中美關(guān)系和美國(guó)涉臺(tái)關(guān)系的歷史，試圖總結(jié)出一些規(guī)律性的東西，據(jù)此對(duì)美國(guó)涉臺(tái)政策的發(fā)展局勢(shì)進(jìn)行展望。作者從新的研究視角，即美國(guó)在兩岸統(tǒng)與獨(dú)、和與戰(zhàn)等重大議題上的立場(chǎng)著手，進(jìn)一步解構(gòu)美國(guó)的涉臺(tái)思維與政策。書(shū)中假定臺(tái)�，F(xiàn)狀乃是海峽兩岸與美

本項(xiàng)研究以本土創(chuàng)新特色鮮明的內(nèi)容語(yǔ)言融合教育理念（CLI）為指導(dǎo)，突破了外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯課程體系，依托國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目，率先開(kāi)展了區(qū)域國(guó)別學(xué)課程體系改革探索，構(gòu)建了全新的課程體系，開(kāi)發(fā)了系列教材和豐富的教學(xué)資源。引進(jìn)項(xiàng)目依托教學(xué)方法，促進(jìn)了教學(xué)方法手段的變革，拓寬了學(xué)生的國(guó)際視野，提高了學(xué)生的探