本書(shū)可謂許淵沖的集大成之作，書(shū)中探討了翻譯中的矛盾論、實(shí)踐論、三美論、三化論、三之論等論點(diǎn)，還舉出了大量的譯例加以佐證。作者從理論到實(shí)踐，從過(guò)去到現(xiàn)在，講述了如何做到既符合我國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣，又使譯文與原文的思想內(nèi)容、文字風(fēng)格相一致，甚至使譯文比原文更加出彩。書(shū)中作者所闡明的關(guān)于文學(xué)翻譯理論的基本觀點(diǎn)，也是他多年來(lái)在從

僅僅把小說(shuō)寫(xiě)完是不夠的。今天，如果你想把寫(xiě)小說(shuō)變成一種職業(yè)，你的寫(xiě)作必須要有“東西”，能夠把瀏覽你圖書(shū)的人變成你的讀者，再把你的讀者變成你的粉絲。這本書(shū)就是要教你做到這一點(diǎn)。暢銷書(shū)作家、大師級(jí)寫(xiě)作導(dǎo)師詹姆斯？斯科特？貝爾通過(guò)實(shí)用且易于理解的風(fēng)格，為讀者提供了一個(gè)裝備齊全的工具箱，幫你掌握小說(shuō)寫(xiě)作的高階技巧。本書(shū)為你提供

本書(shū)通過(guò)對(duì)劇本殺產(chǎn)業(yè)及創(chuàng)作研究的基礎(chǔ)上，勾勒出劇本殺的面貌，綜合文化研究和創(chuàng)意寫(xiě)作的視野，從全民創(chuàng)意、全民寫(xiě)作和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)角度，探討劇本殺的興起、原因、產(chǎn)業(yè)價(jià)值、文化意義、社會(huì)價(jià)值，以及對(duì)當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)代寫(xiě)作的啟發(fā)與反哺之可能及路徑。同時(shí)為劇本殺寫(xiě)作者、愛(ài)好者給出寫(xiě)作建議和參考，幫助他們提高創(chuàng)作與欣賞水平。目錄緒論第一

高校創(chuàng)意寫(xiě)作系統(tǒng)在美歐已有80余年歷史，2012年廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)成為大陸第一家正式開(kāi)始招收創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)方向本科生的高校，積極開(kāi)展與創(chuàng)意寫(xiě)作有關(guān)的專業(yè)改革實(shí)踐。本書(shū)為該校“廣外創(chuàng)意寫(xiě)作譯叢”中的一種，主要內(nèi)容為創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科總論性教材，對(duì)該學(xué)科總體狀況與發(fā)展趨勢(shì)做了詳盡介紹，并引用大量語(yǔ)料作為個(gè)案，為創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)提供了經(jīng)

本書(shū)主要內(nèi)容包括：視覺(jué)的造型；劇作的語(yǔ)言；時(shí)空的構(gòu)成；故事的創(chuàng)作；主題的表達(dá)；人物的塑造；情節(jié)的鋪設(shè)；結(jié)構(gòu)的搭建。具體內(nèi)容包括：人物的視覺(jué)造型；場(chǎng)面的選擇；布景、道具、服飾、發(fā)型和妝容；畫(huà)面的構(gòu)圖；電影中語(yǔ)言的地位等。

比較文學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，要求研究的對(duì)象具有跨民族、跨語(yǔ)言、跨文化和跨學(xué)科的性質(zhì)；而且比較文學(xué)也不僅僅是文學(xué)的比較，它也研究不同文學(xué)之間的關(guān)系與影響，關(guān)注文學(xué)與藝術(shù)、文學(xué)與其他人文社會(huì)學(xué)科之間的關(guān)系。由于世界范圍的移民潮和全球化趨勢(shì)，世界各國(guó)的多樣性以及對(duì)多樣性的認(rèn)識(shí)也逐漸增強(qiáng)，不同國(guó)家、不同民族、不同文化，既有交流與融合

結(jié)合高職高專學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和兒童文學(xué)教材現(xiàn)狀，以及服務(wù)學(xué)生崗、課、賽、證之需，我們的教材突出了以下特色：1.把課程思政元素融入課程內(nèi)容體系。以“明確的課程思政目標(biāo)+弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義精神文明建設(shè)文化的作品”，在教材中融入傳承優(yōu)秀文化、增強(qiáng)審美品質(zhì)、傳播真善美的思想，加強(qiáng)對(duì)兒童文

《人文藝術(shù)與美育研究（上卷）》系文藝學(xué)論文集。本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)美學(xué)立場(chǎng)，從人文視域出發(fā)，將藝術(shù)視為人文精神之表征，將其置于總體性與普遍性的社會(huì)文化與時(shí)代語(yǔ)境之中，研究藝術(shù)的本體與特征、藝術(shù)的功能與形態(tài)、藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展、藝術(shù)的創(chuàng)造與生產(chǎn)、藝術(shù)的交流與傳播、藝術(shù)的批評(píng)與接受、藝術(shù)的消費(fèi)與管理等基本理論問(wèn)題域。從人文

《當(dāng)代比較文學(xué)》為系列綜合學(xué)術(shù)輯刊，聚焦近年來(lái)以比較文學(xué)與世界文學(xué)為核心的人文社科研究熱點(diǎn)和前沿討論，廣采國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)方家的弘論與青年學(xué)者的新銳之思，其主要宗旨是融合中外，匯通古今，叩問(wèn)智慧，涵養(yǎng)精神。 《當(dāng)代比較文學(xué)》由樂(lè)黛云、閻純德等文學(xué)研究界頂尖學(xué)者擔(dān)綱學(xué)術(shù)顧問(wèn)，學(xué)術(shù)委員會(huì)成員由陳躍紅、戴錦華、高旭東、大衛(wèi)達(dá)姆羅什

本書(shū)立足數(shù)字人文和電子傳播時(shí)代語(yǔ)境，通過(guò)追問(wèn)“文藝評(píng)論何為？”“文藝評(píng)論是否依然有效？”“文藝評(píng)論是否足夠？”“如何實(shí)現(xiàn)文藝評(píng)論在解構(gòu)基礎(chǔ)上的建構(gòu)潛能？”“文藝評(píng)論何以激發(fā)人文學(xué)科的想象力？”等問(wèn)題，結(jié)合經(jīng)典文學(xué)及影像文本分析，深入探討馬克思主義文藝思想時(shí)代化中國(guó)化的最新動(dòng)態(tài)，闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化背景下文藝?yán)碚摰膬?nèi)在邏輯與