直覺是一種不為人類意志控制的特殊思維方式，我們在社會生活的方方面面，都不可避免地要使用直覺，提升自己的直覺力，更好地感知外界信息，對于我們做判斷、決策等，都有會莫大的幫助�！吨庇X》以科學、完整的訓練體系（四大途徑：視覺模式、聽覺模式、認知力模式、洞察力模式；六大方式：解讀預兆提升法、冥想提升法、夢境提升法、自動書寫提升

本書精選了上百個小故事,資料翔實,文筆流暢,趣味性、可讀性強,以新穎獨特的版式設計,給讀者創(chuàng)造輕松、愉悅的閱讀體驗。使青少年在享受快樂閱讀之余,亦會有人生成長的收獲。本書精選了上百個小故事,資料翔實,文筆流暢,趣味性、可讀性強,以新穎獨特的版式設計,給讀者創(chuàng)造輕松、愉悅的閱讀體驗。使青少年在享受快樂閱讀之余,亦會有人生

《改革開放與價值取向》所收錄文章，大多數已公開發(fā)表于報刊，也有幾篇是近期所寫或有關會議使用而尚未刊發(fā)的。收錄時為6編分別撰寫了導語，以方便讀者閱看。所錄文論有2篇筆者為第二作者（文后已標明），其他均為獨立完成或第一作者。

青少年愛科學·走進科普大探索 時光奧秘

《全球化過程中的價值多樣化》是北京市“十五”哲學社會科學規(guī)劃項目“全球化背景下的價值多元化與文化沖突”的最終研究成果。全球化的過程在很早以前就已經開始了，只是到了最近才引起人們的廣泛關注，成為學者們爭相討論的話題。全球化首先使全世界的經濟聯(lián)系變得越來越緊密，這對各國、各地區(qū)的經濟發(fā)展具有積極的促進作用。但是全球化同時還

《現代性語境下的價值與價值觀》內容簡介：大致算來，中國的價值哲學研究已有二十四五年的時間了。而我真正走入價值哲學研究領域應該是在1988年。記得那時，我大學畢業(yè)才四年，一直給本科生講倫理學課。本科畢業(yè)直接教本科生，這在今天看來是不可思議的事情，然而那時卻很正常。1988年春天的一天，系主任找到我，非常認真地跟我說，系里

中西文化的碰撞孕育了“不中不西，即中即西”的近代新學。近代新學是由不同流派的思想家共同鼓動起來的．郭嵩燾、薛福成、王韜等早期改革派思想家利用中西、古今、新舊、實虛、正偽、道器、本末、體用、常變、天人等范疇構建了一個融會中西、具有傳統(tǒng)和現代雙重特征的價值世界。他們對工具理性與價值理性，道義與功利，整體與個體，法治與德治，

本書是清華大學哲學系教授盧風與哈佛大學中國歷史及哲學講座教授杜維明先生的訪談錄，主要討論現代性的價值導向�，F代社會以日益復雜的制度和日益發(fā)達的媒體激勵，勸誘人們以努力賺錢、及時消費的方式追求人生意義，其價值導向是經濟主義和消費主義的，而經濟主義和消費主義的實質是物質主義。《現代性與物欲的釋放》著力分析如此粗俗的價值觀何

在這本書中，作者以深入淺出的方式，為我們講述了一個個隱藏在看似平凡無奇的現象下面的那些奇妙心理學原理，讓我們開始理解，所謂的直覺，蘊含著怎樣的心理機制和生理基礎。書中還穿插了許許多多經典的試驗和真實案例，不會讓人讀起來感覺冗長乏味；在作者的生花妙筆和巧妙布局之下，他將一個個心理學原理在決策領域的應用娓娓道來。如果沒有這

本書是我國第一部中國認識論史專著，作者堅持馬克思主義哲學基本觀點，總攬中國哲學史發(fā)展全局，在詳盡占有資料的基礎上，運用歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則，把一部宏大的中華民族的認識歷史放在幾個專題中，沿著中國認識范疇產生、發(fā)展、演變的軌跡，全面、具體地考察和精辟地論析了中國認識論的基本內容、發(fā)展規(guī)律、民族形式和思想特點。