本書(shū)以誠(chéng)意與自欺問(wèn)題為中心，重構(gòu)從朱子晚年到陽(yáng)明的哲學(xué)邏輯進(jìn)程，以“誠(chéng)意史觀”兼容和取代“格竹敘事”。朱子批評(píng)象山學(xué)派有自欺的危險(xiǎn)，這令他更關(guān)注如下問(wèn)題：誠(chéng)意如何可能？自欺如何診斷？格物致知之后為何仍須誠(chéng)意？這些問(wèn)題困擾著晚年朱子，使之不得不反復(fù)修改其《大學(xué)》誠(chéng)意章注，直至臨終前三天。而陽(yáng)明的知行合一、致良知與四句教等

本書(shū)選取十七篇關(guān)于永嘉學(xué)派研究的相關(guān)文章，介紹永嘉學(xué)派代表人物的觀點(diǎn)、核心內(nèi)容和當(dāng)代價(jià)值等，如經(jīng)世致用、事功思想、財(cái)稅思想等。

本書(shū)闡述了形而上的方法論，并運(yùn)用“無(wú)為”“直覺(jué)”“體悟”“內(nèi)觀”“外察”“變通”“創(chuàng)新”“一分為三”等方法，解決現(xiàn)實(shí)世界與人生問(wèn)題。書(shū)中除緒論外，共四章，內(nèi)容包括：知方法、知欲望、知社會(huì)、知人生。

人生樂(lè)在相知心：王安石詩(shī)傳

該項(xiàng)目薈萃中國(guó)、朝鮮半島、日本歷史上《近思錄》文獻(xiàn)的六百余種代表性版本,對(duì)這些版本做敘錄,剖析版本遞序、分辨版本源流、詳解版本形態(tài)、判斷版本價(jià)值,體例科學(xué),考辨詳盡,文獻(xiàn)豐富,判斷精準(zhǔn)。本項(xiàng)目除版本敘錄外,兼有考證,提高了古籍版本整理的學(xué)術(shù)含量。并配以精美書(shū)影,便于讀者直觀感受。本項(xiàng)目在《近思錄》文獻(xiàn)版本領(lǐng)域做到了集大

《近思錄》是由南宋著名學(xué)者朱熹和呂祖謙分類選輯北宋理學(xué)大家周敦頤、程顥、程頤、張載四人語(yǔ)錄編輯而成,共14卷622條,是理學(xué)的代表性著作�！敖�思”二字取自《論語(yǔ)·子張》:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。”朱熹認(rèn)為,《近思錄》是學(xué)習(xí)“四書(shū)”的階梯。《近思錄》涵蓋了周、張、二程的主要著作,各卷內(nèi)容編排合理,邏輯嚴(yán)整,

以王安石父子為核心的新學(xué)是經(jīng)漢學(xué)向經(jīng)宋學(xué)轉(zhuǎn)變過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)學(xué)術(shù)流派，屬于廣義的宋學(xué)的一支。憑借政治權(quán)力，新學(xué)獲得了官方正統(tǒng)學(xué)說(shuō)的地位，在北宋后期的朝廷和社會(huì)之上具有廣泛的影響，但長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于新學(xué)的學(xué)術(shù)特色以及王安石以外的新學(xué)學(xué)者，相關(guān)研究仍然比較缺乏。本書(shū)著重揭示新學(xué)作為一個(gè)學(xué)派的整體學(xué)術(shù)特色，重點(diǎn)討論了陸佃、鄭俠、

本書(shū)共分為十二章,包括“關(guān)學(xué)發(fā)軔”“宋明理學(xué)中的關(guān)學(xué)”“關(guān)學(xué)重要概念闡述”“關(guān)學(xué)肇始--張載”“宋代關(guān)學(xué)及人物”“元代關(guān)學(xué)及人物”“明代關(guān)學(xué)及人物”“清代關(guān)學(xué)及人物”“民國(guó)時(shí)期關(guān)學(xué)及人物”“關(guān)學(xué)與書(shū)院文化”“關(guān)學(xué)文化與關(guān)學(xué)精神”“新時(shí)代下的關(guān)學(xué)傳承“。本書(shū)在厘清關(guān)學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí),以深入淺出的語(yǔ)言解釋各時(shí)期關(guān)學(xué)的學(xué)術(shù)概

本書(shū)作者對(duì)關(guān)學(xué)長(zhǎng)期研究，有很深的造詣。所謂“關(guān)學(xué)”即關(guān)中(函谷關(guān)以西、大散關(guān)以東，古代稱關(guān)中)之學(xué)，是從地域角度而言的，無(wú)論是張載之前的申顏、侯可，還是張載之后的呂大鈞兄弟、李復(fù)、范育、游師雄、種師道以及金元明清時(shí)期的楊?yuàn)J、楊恭懿祖孫三代、呂柟、馮從吾、李二曲、李因篤、李雪木、劉古愚等，都是關(guān)中人，故其理學(xué)又稱為“關(guān)學(xué)

本書(shū)為方彥壽先生朱子文化研究的學(xué)術(shù)自選集。全書(shū)分為朱子論后學(xué)論書(shū)院論前賢論四部分。