本書圍繞博物館文化教育與數(shù)字化建設(shè)展開研究。全書以博物館及其教育理論基礎(chǔ)為切入，分析了博物館文化教育的使命與特征、博物館轉(zhuǎn)型升級與文化教育實現(xiàn)以及博物館文化教育的可持續(xù)發(fā)展，接著著重探討了博物館教育活動中的文化載體應(yīng)用、博物館陳列展覽與文化教育、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品教育功能及開發(fā)營銷的相關(guān)內(nèi)容。通過思考博物館數(shù)字化建設(shè)的現(xiàn)實

本書著眼于文化建設(shè)與與高質(zhì)量發(fā)展，致力尋找現(xiàn)代博物館發(fā)展與文物保護(hù)工作強(qiáng)化措施，適應(yīng)人們對文化日益提升的需求，傳承傳統(tǒng)文化、保護(hù)文化的多樣性，提高文化自信，提高中國文化話語權(quán)，實現(xiàn)社會主義文化大繁榮大發(fā)展。內(nèi)容涵蓋現(xiàn)代博物館的發(fā)展、文物保護(hù)的理念與管理、博物館文物保護(hù)管理、博物館文物的展示與陳列研究、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)

《女士藏書票》出版于1895年，是研究西方女士藏書票的最早專著，也是西方藏書票研究的經(jīng)典之作，作為收藏家和書迷的指南手冊，它體現(xiàn)了歐洲藏書票收藏和研究黃金時期的成果。 諾娜?拉布謝爾在書中追溯了女性藏書票的歷史，介紹了那些尤為引人關(guān)注的藏書票，既涵蓋知名藏書家的趣味，又彰顯藏書票獨特的設(shè)計美學(xué)。書中列出了由許多知名藏書

萬里千年：世界博物館巡覽

本書分五大部分，分別介紹法國盧浮宮博物館、英國大英博物館、俄羅斯艾爾米塔什博物館(又稱冬宮博物館)、美國大都會博物館和西班牙普拉多博物館成立與發(fā)展的傳奇故事、收藏的歷史沿革、建筑的風(fēng)格特色等等。另外，根據(jù)不同的博物館偏重和藏品，作者還會以藝術(shù)流派、時代風(fēng)格、地域特色等不同的主題與藏品對照，同時給讀者提供更多的藝術(shù)知識。

本書主要從博物館文化課程的視角出發(fā)，基于學(xué)校多年來的博物館文化教育實踐形成的成果，初步構(gòu)建出博物館文化課程建設(shè)與實踐體系。本書共分為八章，第一章主要梳理了博物館文化課程建設(shè)的政策依據(jù)、理論基礎(chǔ)以及文化傳承向全面育人轉(zhuǎn)換的邏輯；第二章主要對國內(nèi)外博物館教育進(jìn)行了文獻(xiàn)綜述與分析；第三章主要結(jié)合發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的要求構(gòu)建了博

本書簡要反映了云南文苑的立項、建設(shè)、完成的過程中，省文聯(lián)經(jīng)歷了三任黨組主要領(lǐng)導(dǎo)，歷任黨組一班人發(fā)揚了省委提出的“一任接著一任干、一張藍(lán)圖繪到底”的要求，始終把云南文苑建設(shè)作為工作重點。在基本建設(shè)階段，設(shè)計者和建設(shè)者廣泛考察了國家和有關(guān)省市博物館、文學(xué)館、電影館的設(shè)計、展覽陳列、運營管理，對其中的理念、展覽方法、展覽手段

該書為《帶你走進(jìn)博物館》系列叢書之一。阿勒泰在古代是中國少數(shù)民族牧居地，從西漢開始，歷代中央政府便在此設(shè)立管理機(jī)構(gòu)。阿勒泰博物館是地區(qū)級博物館，館藏文物以石器和鹿石為主，基本陳列為“阿勒泰古代民族文物陳列”和“阿爾泰山巖畫陳列”。該書是對阿勒泰地區(qū)博物館較為全面完整的介紹，包括館長寄語、歷史沿革、館藏精品、展覽陳列、館

進(jìn)入新發(fā)展階段，革命紀(jì)念館如何回時代新需求，進(jìn)一步激發(fā)自身發(fā)展活力，是革命紀(jì)念館事業(yè)發(fā)展迫切需要解決的問題，也是《中國革命紀(jì)念館高質(zhì)量發(fā)展評價研究》的根本目的所在。作為首部系統(tǒng)開展中國革命紀(jì)念館事業(yè)發(fā)展高質(zhì)量評價的研究專著，本書嘗試通過體系化的理論梳理、多輪的專家函詢、大量的數(shù)據(jù)實證等方式構(gòu)建多元科學(xué)的革命紀(jì)念館評價體

《貴州民族文博2022》系貴州民族文化宮(貴州省民族博物館)學(xué)術(shù)委員會主編的學(xué)術(shù)文集，精選了20余篇論文。本論文集內(nèi)容涉及民族博物館管理、藏品保護(hù)修復(fù)展覽陳列和社會教育活動研究，文化習(xí)俗調(diào)查、民族文物考古等。本論文集匯集貴州民族文化宮(貴州省民族博物館)業(yè)務(wù)人員的思考和研究，從民族文化實際出發(fā)，立足當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合自