普通高校音樂(lè)教育是高校文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，通過(guò)音樂(lè)教育，使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族文化結(jié)構(gòu)和優(yōu)秀的外國(guó)藝術(shù)成果；提高文化藝術(shù)素質(zhì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神；培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美的能力；陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、啟發(fā)智慧、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 《大學(xué)音樂(lè)鑒賞》就是在這一思想指導(dǎo)下，作者根據(jù)多年來(lái)從事普

《流行音樂(lè)編配十八講》幫助你快速的掌握流行音樂(lè)編配的基本程序，流行聲樂(lè)組合與伴唱的寫(xiě)法，流行音樂(lè)編配中管弦樂(lè)手法的運(yùn)用，最主流音樂(lè)形式簡(jiǎn)介，流行樂(lè)隊(duì)配器分析法。

哲人言語(yǔ)，潤(rùn)物無(wú)聲，而又總給人以智慧的啟迪。音樂(lè)是上天賜給人類(lèi)最美的禮物，它不分國(guó)界，沒(méi)有阻隔，來(lái)自人類(lèi)所有的事業(yè)，無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，不管發(fā)達(dá)與落后，“聆聽(tīng)內(nèi)心，源自自然”。《禮記·樂(lè)記》中有述：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚、羽旄，

《音樂(lè)哲學(xué)導(dǎo)論：一家之言》是作者應(yīng)牛津大學(xué)出版社之約，對(duì)音樂(lè)美學(xué)以及該領(lǐng)域重要問(wèn)題所撰寫(xiě)的一本與眾不同的“導(dǎo)論”著作。在內(nèi)容上，書(shū)中所包含的音樂(lè)哲學(xué)議題，基本可以分為六個(gè)大類(lèi)，分別是：（一）術(shù)語(yǔ)及概念界定問(wèn)題。（二）審美經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。（三）藝術(shù)本體問(wèn)題。（四）虛構(gòu)與敘事問(wèn)題。（五）再現(xiàn)與表現(xiàn)問(wèn)題。（六）藝術(shù)價(jià)值問(wèn)題。對(duì)于國(guó)

本書(shū)從對(duì)音樂(lè)圖像研究與音樂(lè)圖像學(xué)的概括開(kāi)始，到云南民族音樂(lè)圖像的分期及典型音樂(lè)舞蹈圖像個(gè)案研究，然后到云南有代表性的少數(shù)民族音樂(lè)舞蹈圖像研究，再到云南民族音樂(lè)舞蹈圖像研究的理論概括及啟示。

本書(shū)分為六章，內(nèi)容包括：音樂(lè)修養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)、音樂(lè)的種類(lèi)及流派、中外音樂(lè)概論、流行音樂(lè)、中國(guó)近現(xiàn)代作曲家及其代表作品、其他藝術(shù)形式。

本書(shū)分兩個(gè)部分：西方音樂(lè)史部分包括從古希臘到20世紀(jì)的各個(gè)時(shí)期的音樂(lè)；中國(guó)音樂(lè)史部分包括從遠(yuǎn)古中華民國(guó)時(shí)期的音樂(lè)。

本書(shū)分兩個(gè)部分：西方音樂(lè)史部分包括從古希臘到20世紀(jì)的各個(gè)時(shí)期的音樂(lè)；中國(guó)音樂(lè)史部分包括從遠(yuǎn)古中華民國(guó)時(shí)期的音樂(lè)。

《民族音樂(lè)研究的視野、方法與案例》是以華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所為主體推出的一批學(xué)術(shù)成果，涉及音樂(lè)與舞蹈學(xué)中音樂(lè)美學(xué)、基礎(chǔ)音樂(lè)教育、古代音樂(lè)史學(xué)、近代音樂(lè)史學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈理論與教學(xué)研究等多個(gè)研究領(lǐng)域，是近年來(lái)音樂(lè)學(xué)院學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)承擔(dān)各類(lèi)省部級(jí)科研項(xiàng)目、主辦學(xué)術(shù)論壇、參加國(guó)際國(guó)內(nèi)會(huì)議以及指導(dǎo)各領(lǐng)域教學(xué)所獲得的學(xué)術(shù)成果

符號(hào)學(xué)視角中的音樂(lè)美學(xué)研究