當(dāng)代中國的現(xiàn)代文學(xué)研究,內(nèi)容豐富,成果斐然。從五十年代的學(xué)科初創(chuàng),到八、九十年代的重建、調(diào)整,學(xué)科發(fā)展道路曲折復(fù)雜而又始終充滿了活力。本書在簡要勾勒學(xué)科發(fā)展概貌,分析不同時期現(xiàn)代文學(xué)研究基本旨趣、基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,分專題介紹、評析了六十余年來現(xiàn)代文學(xué)研究在文學(xué)思潮與社團(tuán)流派研究、重要作家作品研究、文體研究等領(lǐng)域所取得的
章培恒先生的《明代文學(xué)與哲學(xué)(二之下)》是其上課講演稿;陳建華教授《戊戌變法與世界革命風(fēng)云》,對康有為在戊戌變法前后的思想進(jìn)行了詳細(xì)的考察;邵毅平教授的《明清使臣視野中的琉日關(guān)系》,詳細(xì)還原了日本逐步侵略琉球王國的歷史;鄭利華教授的《明人文集叢編前言》,介紹了正在編纂的大型文獻(xiàn)整理叢書《明代文集叢編》的大致情況。其余各
作者將佛教與中國文學(xué)的研究集中起來,從學(xué)術(shù)高度客觀考察和分析這個結(jié)合階段的特點(diǎn)。書中對卷帙浩繁的佛教文獻(xiàn)進(jìn)行梳理、征引;對南朝佛教的發(fā)展、佛教思想的衍變,對南朝重要的文人和重要的文學(xué)事實(shí)同佛教的關(guān)系,作了相當(dāng)全面的分析和研究。這有助于讀者全面了解南朝這一時期的歷史文化和佛教對文學(xué)多層面的影響。
錢謙益佛教文獻(xiàn)與文學(xué)研究
本書以當(dāng)代著名作家韓少功為研究對象,對其寫作展開全方位研究,既有依托歷史語境的宏觀把握,也有對經(jīng)典文本具體而微的新批評式細(xì)讀。*、二、十一章,返歸歷史現(xiàn)場,深刻呈現(xiàn)了韓少功創(chuàng)作的在地性特質(zhì)。韓少功與時代有著頻密互動,他所立足的大地?zé)o疑潛藏著他文學(xué)書寫的原始密碼。第三章至第十章聚焦《爸爸爸》《山南水北》《修改過程》等經(jīng)典
本書是西北大學(xué)文學(xué)院教授、中國現(xiàn)代文學(xué)館特邀研究員王鵬程繼《馬爾克斯的憂傷——小說精神與中國氣象》之后推出的又一本專著。其中有對當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮的宏觀把握和洞幽燭微,亦有對文學(xué)源流、文學(xué)譜系的考鏡甄別與勾稽梳理,并收錄了作者近年所寫的部分批評文章和多篇書評。 作者始終積極關(guān)注文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)潮流的新生與發(fā)展,對諸
本書分為上編、下編和附錄三個部分。上編主要論述了文學(xué)和電影兩種藝術(shù)類型,并從其媒介符號等方面的差異性與交互性進(jìn)行理論的比較;下編是張賢亮文學(xué)作品和電影作品的文本細(xì)讀,在張賢亮的作品及改編的9部影視作品的收集細(xì)讀過程中,運(yùn)用文學(xué)與電影的相關(guān)理論對作品進(jìn)行分析,主要采用了上編媒介符號及敘事學(xué)等方法對作品細(xì)讀;附錄是張賢亮的
五四是中國社會文化的轉(zhuǎn)型時代,亦是知識分子流動的高頻期。浙籍作家打破安土重遷傳統(tǒng),上承近代出都入洋的余緒,下引五四流動新風(fēng),成為新文壇的一支勁旅。本書從地域與城市空間維度,運(yùn)用人文地理學(xué)、城市社會學(xué)與文化學(xué)等方法,深入闡述浙籍作家城市流動的歷史成因、地緣條件與現(xiàn)代特征,詳細(xì)描畫行路圖,展示從一地到他地、出走與倦游、獨(dú)行
本課題從基礎(chǔ)文獻(xiàn)出發(fā),深入梳理史料,以史為綱,以內(nèi)在傳承發(fā)展為紐帶,全面深入系統(tǒng)地研究唐代《文選》注釋學(xué)的成果。從宏觀和微觀兩種角度出發(fā),充分利用《文選》的傳世文本、敦煌文獻(xiàn)中的相關(guān)資料以及新出土文獻(xiàn),對唐代《文選》的注釋學(xué)成果進(jìn)行全面考察。
國圖名家講座由國家圖書館國家古籍保護(hù)中心聯(lián)合北京大學(xué)、中國科學(xué)院等單位聯(lián)合主辦。講座目前初步分為四個主題:儒家思想與經(jīng)典、中國古代史、中國古代科技發(fā)明、中國古代文學(xué)。講座每期分為十二講,邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)名家學(xué)者,圍繞同一個主題進(jìn)。講座目前已經(jīng)舉辦三期,受到社會相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者與愛好者的廣泛好評,影響也較大,在光明網(wǎng)同步現(xiàn)場