本書(shū)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，切實(shí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的重要思想，緊扣中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建和發(fā)展人民代表大會(huì)制度過(guò)程中的重要節(jié)點(diǎn)、重大事件，立足人大及其常委會(huì)的產(chǎn)生、組成、運(yùn)作，以翔實(shí)的資料和理性的分析，充分展現(xiàn)中國(guó)制度自信，力爭(zhēng)反映全過(guò)程人民民主的偉大進(jìn)程特別是黨的十八大以

本書(shū)為“‘法治中國(guó)’視域下的司法社會(huì)工作叢書(shū)”中的一本，服務(wù)法治中國(guó)的建設(shè)。本書(shū)主要包括禁毒社會(huì)工作概述、禁毒社會(huì)工作價(jià)值倫理、理論、政策、個(gè)案管理流程、服務(wù)方法、直接服務(wù)、間接服務(wù)、發(fā)展與展望等；希望通過(guò)禁毒社會(huì)工作制度政策分析、禁毒社會(huì)工作服務(wù)對(duì)象現(xiàn)狀分析、禁毒社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技術(shù)分析，形成關(guān)于禁毒社會(huì)工作的一般知

《土官底簿》主要記載明代中前期南方土官土司世襲情況，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。傳世本《土官底簿》見(jiàn)收錄于《四庫(kù)全書(shū)》中，此書(shū)作者不詳，原書(shū)記載收藏于浙江海鹽鄭氏家，但鄭氏家藏本至今未見(jiàn)傳世，存否不詳。全書(shū)分為兩卷，所記載的土官涉及云南、廣西、四川、貴州、湖廣、廣東六省。內(nèi)容尤詳于云南、廣西兩省土司。記載的主要內(nèi)容，為各土司機(jī)

本書(shū)的研究響應(yīng)了文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的號(hào)召，并緊跟近些年來(lái)紅色文化的研究熱潮，立足河北地方紅色文化資源展開(kāi)棟理與分析，有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。書(shū)稿通過(guò)對(duì)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略相關(guān)背景及紅色文化相關(guān)理論知識(shí)的梳理，分析了紅色文化在黨建體系、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域及傳媒領(lǐng)域的傳承與保護(hù)，探討了紅色文化保護(hù)與傳承的路徑；對(duì)河北紅色文化的傳承與保護(hù)實(shí)踐進(jìn)行了深

本書(shū)是當(dāng)代馬克思主義大眾化傳播方面的著作，首先，從馬克思主義大眾化的基本理論出發(fā)，對(duì)于馬克思主義大眾化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、意義等進(jìn)行了詳細(xì)的分析，并進(jìn)一步闡述了馬克思主義大眾化的理論基礎(chǔ)，為后文的論述奠定了基礎(chǔ)。其次，對(duì)于中國(guó)馬克思主義大眾化傳播的歷史經(jīng)驗(yàn)及傳播現(xiàn)狀、當(dāng)代馬克思主義大眾化傳播的側(cè)重點(diǎn)與核心問(wèn)題以及當(dāng)代馬克思主

《遺體火化師國(guó)家職業(yè)技能培訓(xùn)評(píng)價(jià)教材(二級(jí)/技師)》根據(jù)《遺體火化師國(guó)家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)(2021年版)》編寫(xiě)而成，是民政職業(yè)技能等級(jí)認(rèn)定系列教材，適合殯葬行業(yè)技術(shù)人員使用。本教材內(nèi)容涵蓋：遺體入爐、遺體接收、入爐操作、遺體火化、火化點(diǎn)火、過(guò)程控制、骨灰處理、骨灰收集、骨灰裝殮、設(shè)備維修、培訓(xùn)管理，以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”模式為

《遺體火化師國(guó)家職業(yè)技能培訓(xùn)評(píng)價(jià)教材(一級(jí)/高級(jí)技師)》根據(jù)《遺體火化師國(guó)家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)(2021年版)》編寫(xiě)而成，是民政職業(yè)技能等級(jí)認(rèn)定系列教材，適合殯葬行業(yè)技術(shù)人員使用。本教材內(nèi)容涵蓋：遺體火化、火化點(diǎn)火、過(guò)程控制、骨灰處理、骨灰收集、骨灰裝殮、設(shè)備維修、培訓(xùn)管理、業(yè)務(wù)創(chuàng)新，以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)”模式為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)為

來(lái)自基層一線(xiàn)的普通百姓宣講員、老干部宣講員，結(jié)合自己生活工作的總結(jié)、對(duì)美好未來(lái)的期盼，對(duì)改革創(chuàng)新的熱情，對(duì)冬奧精神的傳承，對(duì)工匠精神的執(zhí)著，對(duì)自己親歷親為的故事聲情并茂地講述，傳達(dá)出對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行與守護(hù)，一個(gè)個(gè)榜樣深深感染著每個(gè)人。中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的，為建成國(guó)際一流的和諧宜居之都，辛勒工作努力奮斗的北京人

本書(shū)客觀敘述人大監(jiān)督制度從發(fā)端、確立到發(fā)展、完善的全過(guò)程，闡述了人大監(jiān)督制度的原則和內(nèi)涵，梳理了人大監(jiān)督的內(nèi)容和形式，介紹了監(jiān)督法的制定過(guò)層和主要內(nèi)容，具有較強(qiáng)的思想性和理論性。

“三社聯(lián)動(dòng)”是我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的本土化產(chǎn)物(最早是在單位制解體后，社會(huì)力量逐漸生長(zhǎng)的過(guò)程中所提出的)，是推進(jìn)社會(huì)體制改革和社會(huì)治理創(chuàng)新的重要機(jī)制，在近年來(lái)日益成為承接政府職能轉(zhuǎn)移、傳遞公共服務(wù)資源、回應(yīng)社會(huì)多元需求的重要社會(huì)性力量。“三社聯(lián)動(dòng)”機(jī)制在助推城鄉(xiāng)社區(qū)治理實(shí)踐中的具體模式因各地的政策導(dǎo)向和社會(huì)基礎(chǔ)等要素不同而