全書共分四部分，部分論述文化自信的根柢，厘清中華文明的內(nèi)涵，分別闡述文化自信的含義、中華文明的特點和文化自信的底氣。第二部分從大一統(tǒng)的成功再造、以民為本的政治倫理、文明以止的人文精神、責任倫理為核心的價值譜系和中華文明的天下文明五個方面進一步談到文化自信是民族復興的價值支撐。第三部分通過梳理自秦漢以來中西交流互鑒的歷史

馬克思主義是人類思想文化成果的結(jié)晶，中華文明是中國人民在數(shù)千年歷史發(fā)展中的創(chuàng)造和傳承，二者本身具有很多相適應、相暗合的地方，它們在中國特色社會主義偉大實踐中結(jié)合起來，便成就了中國特色社會主義理論。本書在分別闡釋馬克思主義的理論、人民立場、實踐觀點、與時俱進品質(zhì)、主義精神、無產(chǎn)階級政黨學說和中華文明的大同思想、民本思想、

本書共五章。第一章對背景介紹、研究綜述、研究對象、選題意義及創(chuàng)新之處、研究方法和研究手段進行研究。第二章探討了文化的內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化釋義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力、文化和傳統(tǒng)文化，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系、中國傳統(tǒng)文化與當代大學生心智結(jié)構(gòu)的關(guān)系、如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行研究。第三章至第五章分

本書為史學家川勝義雄先生的遺稿集。書稿收錄了作者關(guān)于中國史研究的十余篇文章，整理為三章，分別包括中國歷史和歷史意識、道教與佛教、中世史等內(nèi)容。這些文章都是作者其他專著中未收集的內(nèi)容。作為中國歷史學乃至中國學的研究者，作者認為，司馬遷在中國的地位，相當于亞里士多德在歐洲諸學中的地位。中國的諸學之學并非哲學，而是以《春秋》

本書從認識與表述我們自己、從民族性格看中國文化、重新發(fā)現(xiàn)漢語之美、中國哲學與藝術(shù)精神、在廟堂與江湖之間、重新認識“古今中外”等六個方面探究了中國文化歷五千年而不衰的生命力所在，旨在東西方文化比較的視域中深入解讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和而不同”“美美與共”的價值取向及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的復雜性，有助于讀者理解中國現(xiàn)代性中應有的主體意

本書對16—18世紀漢學、比較經(jīng)學、比較神學三者相交的歷史進行研究和反思。全書圍繞著對經(jīng)典的理解、經(jīng)典的比較閱讀、文化和信仰體系之間相互理解的可能、跨文化的詮釋學之于人文科學的地位等問題，通過對漢學的產(chǎn)生、耶穌會傳教士與儒家正典的相遇以及“中學西傳”到歐洲以后在歐洲形成的思想運動等歷史的梳理，展開對文化交流對話中如何共

本書緣起于共享書院的國學知識素材，自2016年11月積累至今，四年多共整理了兩千兩百余段中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)容。其中既有諸如《周易》《詩經(jīng)》《論語》等儒家經(jīng)典，又有像《老子》《韓非子》《鬼谷子》等體現(xiàn)學術(shù)思想異彩紛呈的諸子經(jīng)典；既有《史記》《資治通鑒》等史學巨著，又有《顏氏家訓》《朱子家訓》等歷代家訓，選取精要，涉獵廣

本書論述了《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《荀子》等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作中的思想，啟迪今人應尊崇經(jīng)典、啟悟自我、做事成事、修身利國。全書共四章，第一章“尊崇經(jīng)典”，通過分析經(jīng)典著作中的名言警句，引導人們從中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作中汲取營養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀，進而在生活中自覺踐行，第二章“學典悟道”分析了傳統(tǒng)思想中

傳統(tǒng)文化小叢書之三。全書共分為“道”“德“仁”“義”“禮”“智”“信”七個章節(jié)，每個章節(jié)以標題為主旨，收錄若干篇小文章，分別從不同角度探討該主題的字面義、字外義、深層義乃至其蘊含的精神內(nèi)涵以及對當今人們生活、言行的影響。最后得出結(jié)論，中華文明之所以延綿不衰發(fā)展至今，其根本原因在于這七個字不僅深入了每個中國人的物質(zhì)生活里

本書首先從古今典籍和學術(shù)成果中汲取精粹，厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)和走向，將“古今通理”的價值理念和精神標識轉(zhuǎn)化為讀者可理解、易感知的概念。其次，賦予理想信念和傳統(tǒng)觀念以現(xiàn)代內(nèi)涵、時代精神，將宣教的話語轉(zhuǎn)化為新的表達方式和敘事邏輯，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐