本書是一本對中國古建進行全方位解讀的藝術(shù)鑒賞讀本。古建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，它承載著中國的歷史，還蘊含著許多中國獨有的魅力。此外，古建筑經(jīng)過長時期的努力還吸收了中國其他傳統(tǒng)藝術(shù)，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)形象。本書根據(jù)建筑的功能分成了隆重的宮殿壇廟、莊嚴(yán)的宗教建筑、巧奪天工的園林、絢麗多彩的傳統(tǒng)民居以及奇趣的橋梁

本書主要從城市傳播的視角來理解深圳摩天大樓的發(fā)展進程與空間文化。作為改革開放橋頭堡的深圳，四十多年來造就了人類史上造城運動的奇跡，形成了獨特的都市天際線。2017年深圳成為中國摩天樓數(shù)量最多的城市，2018年誕生了18座高度在200米以上的超高層建筑，在全球范圍內(nèi)，每新增10座摩天樓，就有一座出現(xiàn)于深圳。摩天樓是建筑媒

《魯班經(jīng)》約成書于明朝萬歷年間，全書共分三卷，另附《靈驅(qū)解法洞明真言秘書》《新刻法師選擇紀(jì)（全）》兩卷，詳細(xì)記載了建筑與家具設(shè)計的技術(shù)規(guī)范，包括尺寸測量、結(jié)構(gòu)構(gòu)造，以及與擇吉相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。不僅是古代匠人的工作指南，更是研究中國傳統(tǒng)工藝與文化的重要文獻，至今仍具有一定的參考價值。

在出版《跟著檔案看上�！返谝惠嫽�礎(chǔ)上，結(jié)合豐富的館藏歷史檔案文獻，介紹上海各處重要的歷史地標(biāo)和區(qū)域及其與上海城市歷史的關(guān)聯(lián)性，包括城隍廟與老字號、北外灘傳奇、中華商業(yè)第一街南京東路，從哈同花園到上海展覽中心，從跑狗場到文化廣場，徐家匯地區(qū)的變遷，中國近代工業(yè)的搖籃江南造船廠，中國第一個工人新村曹楊新村，國內(nèi)最早的衛(wèi)星城

“人本為先”“動態(tài)變化”“多元包容”“整體連貫”“持續(xù)生態(tài)”構(gòu)成了平衡建筑的五大特質(zhì)，充分表達了平衡建筑對人、自然及社會的責(zé)任與態(tài)度。從情境構(gòu)筑的角度來切入，五大特質(zhì)實證分析展開為社會視域中的人性與建筑、時間視域中的傳承與創(chuàng)新、文化視域中的材質(zhì)與營造、系統(tǒng)視域中的匹配與整合、綠色視域中的發(fā)展與保護�！扒榫场北硎龅氖窃醋�

本書以簡潔明了的方式介紹了當(dāng)下的建筑思想，涵蓋了眾多關(guān)鍵的建筑理論概念。書中分為再現(xiàn)、語言、形式、空間、真實、自然、歷史、城市等八章的內(nèi)容，采用循序漸進的敘述方式，將關(guān)注點放在思想層面，而非僅聚焦于理論背后的理論家和哲學(xué)家們。從帕特農(nóng)神廟到高技派建筑，從柏拉圖到勒·柯布西耶、索緒爾，對于學(xué)生、建筑從業(yè)者及任何對建筑理論

本專著以湖北境內(nèi)的著名歷史建筑為對象，按不同歷史階段，收錄各個時期比較有代表性及研究價值，且實物、資料保存較完好的建筑物實體，以照片、文字為主要表現(xiàn)形式，從其所處方位、歷史沿革、文化背景、建筑構(gòu)造風(fēng)格特色、相關(guān)歷史典故等方面進行梳理、描述和介紹，力圖在構(gòu)思創(chuàng)意上做到清晰明了、富有新意，在結(jié)構(gòu)編排上做到科學(xué)、有序，在照片

本書精選了北京建筑大學(xué)“通識大講堂”中十一場名家講座的精華內(nèi)容。“通識大講堂”是北京建筑大學(xué)精心打造的通識教育品牌，邀請學(xué)術(shù)造詣深厚、社會影響廣泛的知名學(xué)者為本科生開辦多維度的人文講座。本書通過對建筑與人文主題的深入探討，可以幫助學(xué)生拓寬知識視野、提升文化藝術(shù)修養(yǎng)、加深對中華文明的理解，從而提升綜合素質(zhì)。 本書內(nèi)容廣

《紅樓游園一器一物》： 本書提煉了《紅樓夢》中的室內(nèi)外裝飾、陳設(shè)與種植的部分，內(nèi)容以進入室內(nèi)空間的路線為軸，由外至內(nèi)，由大及小地分為三部分，即入口處的楹聯(lián)匾額、空間內(nèi)部的桌椅幾塌以及細(xì)節(jié)處的裝飾與搭配。 全書按照裝飾元素的分類依次展開描寫，分析古玩珍器在空間中的位置，并將其中部分裝飾元素配以畫作進行示意，將始于書本的描

本書從園林角度解讀經(jīng)典文學(xué)作品《紅樓夢》，依據(jù)主要人物的住所院落來劃分章節(jié)。圍繞榮寧兩府的院落格局和大觀園的園林布局展開描寫，涉及榮國府、寧國府、大觀樓、瀟湘館、蘅蕪苑等主要人物的居住活動場所。 大觀園本是曹雪芹先生虛構(gòu)出的人間仙境，作者通過對我國現(xiàn)存的古典園林的造景手法和造園理念的大量舉例，從多個角度分析它們的差異和