本書(shū)集中探討歐洲史前期的女神、男神形象以及史前宗教，關(guān)注活著的女神，考察前印歐文化遺存和印歐文化的存續(xù)發(fā)展，以及從中派生的民間信仰和民間神話，辨析其中的女神、男神、仙女、女巫和鬼怪形象，揭示女神崇拜文化基因在文明史中的遺存形式和深刻影響。

《廣南壯族麼經(jīng)的生死敘事研究》在大量田野調(diào)查的基礎(chǔ)上結(jié)合相關(guān)理論和文獻(xiàn)資料，以廣南壯族麼經(jīng)為研究對(duì)象，從民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等交叉學(xué)科的視野從麼經(jīng)的生命敘事和禳災(zāi)祈福儀式、死亡敘事和情感關(guān)懷等視角考察麼經(jīng)中的生死敘事，分析麼經(jīng)所建構(gòu)的歷史、文化的面貌和特點(diǎn)，剖析麼經(jīng)與壯漢民族文化的交流與交融。

8000年前的龍形圖案在哪里？中華第一玉龍距今多少年？龍形從C形向S形的演變?yōu)槭裁粗袊?guó)龍以五爪為尊？龍什么時(shí)候成為皇帝專屬？龍生九子，都有哪九子？魚(yú)可以變成龍嗎？馬可以變成龍嗎？......用圖文并茂的形式，給孩子講述有史可依，有據(jù)可查的中國(guó)龍！

所謂圖騰，即原始時(shí)代的人們把某種動(dòng)物、植物或非生物等當(dāng)作自己的保護(hù)神，相信它們有一種超自然力，會(huì)保護(hù)自己，并且自己還可以獲得它們的力量和技能。在原始社會(huì)時(shí)期，人類的活動(dòng)離不開(kāi)圖騰崇拜，圖騰亦滲入進(jìn)人類日常生活的各個(gè)方面。通過(guò)圖騰研究，我們可以了解一個(gè)民族的歷史和民俗，認(rèn)識(shí)一個(gè)民族的民族心理與特點(diǎn)。 《圖騰奇異的原始文化

本書(shū)選取古希臘人的阿佛洛狄忒作為研究對(duì)象，還原阿佛洛狄忒立體的面貌，探索其曾經(jīng)鮮活多變的模樣，從而厘清阿佛洛狄忒在固定的象征背后的歷史的形象，撕去她身上被貼上的單一固化的標(biāo)簽，重新認(rèn)識(shí)這位古希臘人的女神。

用新視角、新方法系統(tǒng)搜集、整理山東神話傳說(shuō)及口頭文學(xué)資源，記錄當(dāng)下鮮活的口頭傳統(tǒng)講述行為，對(duì)各地的特色神話傳說(shuō)進(jìn)行整體呈現(xiàn)，研究對(duì)神話傳說(shuō)資源進(jìn)行雙創(chuàng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。專注于對(duì)山東省不同地域個(gè)案的研究，考察神話傳說(shuō)在多種場(chǎng)景，包括遺產(chǎn)旅游建設(shè)與開(kāi)發(fā)、導(dǎo)游的口頭講述、戲曲表演、儀式節(jié)慶、日常生活等中的表現(xiàn)，歸納神話傳說(shuō)在時(shí)代

本書(shū)聚焦19世紀(jì)中期以來(lái)英法人類學(xué)的祭祀理論，分析、說(shuō)明和評(píng)論一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內(nèi)容及思想特征，幫助讀者把握究竟應(yīng)該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實(shí)際生活情景下的祭祀實(shí)踐和觀念入手提出理論概念。 作者延續(xù)其近年來(lái)堅(jiān)持的廣義人文關(guān)系視角，評(píng)述與祭祀相關(guān)的重要理論，涉及的重要

財(cái)神（又稱財(cái)星或財(cái)官）是主管人間財(cái)富的神靈。古往今來(lái)，財(cái)神都是備受歡迎的神祇，人們認(rèn)為獲得財(cái)神保佑，定可日進(jìn)斗金，財(cái)源滾滾。中國(guó)財(cái)神主流分為兩類，一類是武財(cái)神，一類是文財(cái)神，在不同時(shí)代和不同地區(qū)的信眾中，財(cái)神的名號(hào)和神跡各有不同。本書(shū)精選一百幅有關(guān)財(cái)神的民間圖案，通過(guò)圖案追溯財(cái)神的來(lái)歷故事，講述文財(cái)神、智慧財(cái)神、武財(cái)神

喜神是中國(guó)民間普遍信仰的神祗。喜神即吉神，俗傳為喜樂(lè)之神。因?yàn)槿藗兊脑竿�都是趨吉避兇，追求喜�?lè)高興，就臆造出了一個(gè)喜神，故喜神最大的特點(diǎn)是沒(méi)有具體的形象，也沒(méi)有專門的廟宇，高度抽象。最初，古代民間祭祀喜神都是抽象的，在喜神漫長(zhǎng)的演變中，從女媧、月老，到周公與桃花女、劉海、和合二仙、雙喜字等，衍生出無(wú)數(shù)傳說(shuō)故事，使喜神有

祿神是中國(guó)民間信仰中的主司官祿之神。古時(shí)，做官和科舉有著密不可分的聯(lián)系，故掌管文運(yùn)之神的往往就是祿神。祿神常見(jiàn)于中國(guó)民間年畫、剪紙等傳統(tǒng)圖案中，有《魁星點(diǎn)斗》《張仙送子》《張仙射天犬》《進(jìn)祿加冠》《狀元及第》等。本書(shū)精選一百幅有關(guān)祿神的民間圖案，通過(guò)圖案追溯祿神的來(lái)歷故事，講述魁星爺、梓潼神、員外郎、孟昶、張?zhí)鞄煹鹊撋?/p>