《神秘的寶藏：尋找歷代迷失的寶藏》，本書收錄編寫整理了歷代失落的寶藏，同時(shí)結(jié)合科學(xué)文獻(xiàn)及考古、科研方面的研究成果和資料，將科普性與趣味性有機(jī)結(jié)合，將謎團(tuán)背后隱藏的疑點(diǎn)翔實(shí)地展現(xiàn)出來——這些玄秘寶藏，有的是一個(gè)國家或者一個(gè)家族千年的積累，有的是一個(gè)人經(jīng)過一生探尋得到的回報(bào)，有的是考古學(xué)家意外的發(fā)現(xiàn)……精美絕倫的珠寶，有時(shí)
美洲的土人中一直流傳著一個(gè)古老的傳說，傳說中他們的祖先留下了十三塊水晶頭骨，這些水晶頭骨和真人頭骨一般大小，而且會(huì)說話、能唱歌，他們堅(jiān)信祖先留下的頭骨中蘊(yùn)含著無盡的力量，關(guān)系到人類起源、發(fā)展和死亡的重要信息，甚至還能幫助人類解開許許多多不解謎團(tuán)，《探索水晶頭骨神秘之旅》將帶大家一起進(jìn)入探索水晶頭骨的神秘之旅。
《王仲殊文集（套裝共4冊(cè)）》收錄中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所學(xué)者王仲殊先生70余篇學(xué)術(shù)論文以及田野考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告。文集分4卷，各卷題目依次為“考古學(xué)通論及中國考古學(xué)的若干課題”、“中日兩國古代銅鏡及都城形制的比較研究”、“古代中國與日本等東亞諸國的關(guān)系”和“中國古代遺址、墓葬的調(diào)查發(fā)掘”。王仲殊先生始終強(qiáng)調(diào)考古調(diào)查發(fā)掘工
“興趣是最好的老師�！边\(yùn)用到考古學(xué)的學(xué)習(xí)中來，興趣便是幫助讀者朋友們打開智慧大門的“鑰匙”�！度の犊脊拧繁闶沁@樣一本滿足中小學(xué)讀者朋友們對(duì)考古學(xué)好奇心的、“有趣”的書�？脊艑W(xué)是通過發(fā)掘和調(diào)查古代人類的遺跡遺物和文獻(xiàn)來研究古代社會(huì)的一門人文科學(xué)。傳統(tǒng)上，考古學(xué)是文化人類學(xué)的一門分支學(xué)科，但是它越來越獨(dú)立，成為了一門獨(dú)立的
《知道不知道》系列從地理、歷史、生物、天文等各方面進(jìn)行敘述，探究其深層次的奧秘。每一門類獨(dú)立成冊(cè)，幫助孩子們認(rèn)識(shí)和理解所生活的世界，引導(dǎo)他們主動(dòng)探尋問題和答案，對(duì)小學(xué)生思維的訓(xùn)練和潛能開發(fā)有著重要的影響。 《知道不知道：挖呀挖，挖出一個(gè)大房子》是一本關(guān)于趣味考古科普書籍。經(jīng)過歷史的變遷，有些房子會(huì)被深
《知道不知道》系列從地理、歷史、生物、天文等各方面進(jìn)行敘述，探究其深層次的奧秘。每一門類獨(dú)立成冊(cè)，幫助孩子們認(rèn)識(shí)和理解所生活的世界，引導(dǎo)他們主動(dòng)探尋問題和答案，對(duì)小學(xué)生思維的訓(xùn)練和潛能開發(fā)有著重要的影響�！吨啦恢溃号俪鰜淼奈幕z產(chǎn)》是系列叢書之一，對(duì)小學(xué)生思維的訓(xùn)練和潛能開發(fā)起著重要的影響。 《知
跟北大考古人一起“穿越”
《考古學(xué)的過去與未來》趣味橫生，折射出了考古學(xué)的持久魅力�？脊抛鳛橐环N消遣、一份事業(yè)和一門學(xué)科而獨(dú)具吸引力。它囊括了整個(gè)地球，求索二百五十萬年的歷史。從沙漠到叢林，從深穴到高峰，從石器到衛(wèi)星照片，從現(xiàn)場挖掘到抽象理論，考古學(xué)與幾乎所有的學(xué)科相互交叉，試圖重建過去。
《考古學(xué)：關(guān)于其若干基本概念和理論的再思考》源自作者1966年在耶魯大學(xué)以“史前聚落的分析與比較”為題的人類學(xué)講座，英文本出版于1967年。書中系統(tǒng)地闡釋考古學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、基本概念和理論框架，集中體現(xiàn)了作者在“新考古學(xué)”潮流的背景下，對(duì)考古學(xué)理論的再思考。他主張把聚落作為考古學(xué)主要的解析單元，認(rèn)為考古學(xué)的首要目的是用有
本書根據(jù)1984年初秋作者張光直在北京大學(xué)考古系的六次演講記錄整理而成，內(nèi)容集中于宏觀性探討中國考古與一般性問題的關(guān)聯(lián)。是20世紀(jì)80年代國內(nèi)最為流行的考古學(xué)讀物之一。此次再版，《考古學(xué)專題六講(增訂本)(精)》還收錄了他去世前后發(fā)表的三篇文章，集中表現(xiàn)他晚年對(duì)中國文明起源問題的認(rèn)識(shí)和反思。對(duì)想了解什么是“考古學(xué)”，以
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