歷史的真實讓人為之神往，沒人敢說自己對歷史不感興趣，歷史深處的細微真相往往會令人無比震驚。在歷史事件中那一處處偶然或必然的交叉點，每一個讀史的人都能感到歷史強大的震撼力�！稓v史的細節(jié)》搜集了許多被遺忘或是從未被人們關注的史料，將其還原本色，讓你在閱讀的過程中感受真實的歷史，從湮沒的風塵中，重新體會到古人的生命與追求。這

你知道嗎千古圣賢孔子做到大司寇，甚至代理相國，后來為什么還要帶著弟子周游列國？老子對做官沒什么興趣，只想做個隱士？愛國詩人屈原為何會說出眾人皆醉而我獨醒的名言？法家代表人物韓非子居然是儒家大師荀子的學生？張騫兩次出使西域，成功打通了絲綢之路？為何世人對戰(zhàn)國四公子褒貶不一？荊軻刺秦王雖然失敗，為何司馬遷卻對他評價很高？先

你知道嗎姬昌為什么尊稱姜尚為太公望？改革家商鞅的結局為什么那么悲慘？大秦第一權臣李斯的致命缺點是什么？處在敵對陣營的蘇秦和張儀，原來是同窗好友？劉邦的頂級智囊團漢初三杰是哪三個人？為什么蕭何是劉邦身邊少數功成身退、安享晚年的大臣？廉頗嫉妒藺相如官位更高，后來為什么又負荊請罪？驍騎將軍李廣為何深得將士與百姓的愛戴？&he

本書是研究中國現(xiàn)代知識分子跨語際實踐的專著，共六章�！熬w論”簡述《天下》的基本情況，分析雜志所處的文化場域，討論中國現(xiàn)代知識分子在新的歷史情境下看待自我與他者的方式。第一章從雜志創(chuàng)始人吳經熊入手，分析他的人生選擇與文化立場。第二章討論主編溫源寧的對日言說及背后的文化心理。第三、四章研究雜志所載中國現(xiàn)代文學之譯介，

《文明互鑒與文學研究》是成都大學文明互鑒與“一帶一路”研究中心編纂的學術文集，以“互鑒共進”“共融共贏”為原則，立足前沿、著眼實踐、注重創(chuàng)新，堅持學術性原創(chuàng)性和地域性特色，推動中華優(yōu)秀文化及巴蜀文化傳承、發(fā)展與傳播。重點圍繞文明互鑒、“一帶一路”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播理論建構與實踐總結，主要收錄中國特色哲學社會科學“三

本自選集為《廣東省優(yōu)秀社會科學家文庫（系列四）》中的一本，匯聚了作者一系列研究成果和觀點，全書共分四部分：中華文明繼承、中華文獻訪讀、典籍作舟共濟、北朝史跡考實，均為作者多年來通過考察歷史所獲的研究心得。

《中國地方志隱逸文獻匯纂(附卓行傳)》全套共16冊，隱逸是中國文化的特產。梁漱溟先生在《中國文化要義》一書中將隱士列為中國文化的一大特征�！疤煜掠械�，則庶人不議�！鄙w隱士之多寡，成為衡量政治至善程度的標桿。而夷齊，既是后世隱逸之風的濫觴，也是后代遺民追儀的典范。是以，隱士，成了解讀中國文化內在基因的密碼，也成為把握中國

本書共分八章。第一章總論南懷瑾先生的讀史心得。第二章至第八章，分別從社會制度、政治謀略、人生哲學、權利本質、王朝興替、開基立業(yè)和帝王治術七個維度，探討中國歷史的興衰。

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導論》是一本解讀中國傳統(tǒng)文化，傳承中國民族精神，弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高學校教育文化品位和學生人文素養(yǎng)的通識教材。主要面向高職高專師生群體，以“立德修身-知術匠心-求真尚美-篤行實踐”為主線，著眼于全景式介紹中國傳統(tǒng)文化的基本精神，以及古代哲學、文學、藝術、科技、教育等知識。構筑十大學習篇章，優(yōu)化課程思

《蔡東藩中國通史（插圖版）》套書共10冊，是一部以中華經典人物、事件為核心寫就的通史教育歷史讀物。全套書根據故事場景繪制了近千張精美的國風插畫，為讀者創(chuàng)造出輕松活潑的閱讀氛圍，將知識性、趣味性和故事性完美結合，讓青少年讀者在趣味閱讀中了解歷史文化，激發(fā)學習興趣，打下學科基礎。 南北朝篇通過80余個故事，近百幅插圖生動