本書共5章，主要內(nèi)容包括：西南地區(qū)少數(shù)民族生態(tài)倫理的形成與表現(xiàn)形式；川滇藏地區(qū)主要少數(shù)民族生態(tài)倫理；云南地區(qū)主要少數(shù)民族生態(tài)倫理；渝黔地區(qū)主要少數(shù)民族生態(tài)倫理等。

油米村目前尚存留有9位東巴，是東巴文化重要的傳承者，在本書作者的帶領(lǐng)下，本書用人類學(xué)口述史的形式對著9位東巴的人生經(jīng)歷、日常生活、宗教儀式、社會交往等進(jìn)行了搶救性記錄。東巴是納西東巴文化的核心，是一個民族的智者和神職人員，也是文化遺存的主要傳承者。東巴文化包括藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、天文學(xué)，自成體系，是中國西南民族地區(qū)文化的

本書作者在梳理大量歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合考古資料，通過合理想象推斷，為讀者還原講述了活躍在絲綢之路上的大月氏興起、強(qiáng)盛、消失的故事。張騫出使西域，戰(zhàn)略意圖本為聯(lián)合大月氏抗擊匈奴，但出使西域后卻客觀促成了絲綢之路的開通，帶來了東西方文明的交流。絲綢之路開通后，大月氏作為西域大國，與漢王朝關(guān)系友好，�；ヅ墒构�(jié)，促進(jìn)了絲綢之

中國北方少數(shù)民族由于地理位置、生態(tài)環(huán)境和歷史文化等方面的多樣性形成了既有共同特征又有不同特質(zhì)的冰雪文化。中國北方地區(qū)屬“泛北極文化圈”范疇，東北地區(qū)每年有長達(dá)半年以上的寒冷季節(jié)，人們?yōu)榱诉m應(yīng)這種生存條件形成了與自然環(huán)境相適應(yīng)的生產(chǎn)生活方式，冰雪文化也融入到了各民族社會生活的各個方面。通過對中國少數(shù)民族冰雪文化的研究，可

本書共四章，內(nèi)容包括：遼金元時期北方游牧民族傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗、遼金元時期北方游牧民族婚姻習(xí)俗的變遷、北方游牧民族婚姻習(xí)俗與女性、遼金元時期北方游牧民族婚姻習(xí)俗變遷的原因和特征。

學(xué)術(shù)集刊《西南邊疆民族研究》自2009年以來連續(xù)進(jìn)入CSSCI來源集刊，在社科文獻(xiàn)出版社出版時被評為兩種優(yōu)秀集刊之一。計(jì)劃每年出版4期�！段髂线吔�民族研究》第30輯包含8個欄目共26篇文章。本輯主打：健康人類學(xué)。其他文章基于“增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性”的出發(fā)點(diǎn)，主要圍繞中華民族和各民族“一個大家庭和家庭成員”的關(guān)系

普米族是我國古老的、人口較少的少數(shù)民族之一。普米族人在漫長的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了自身獨(dú)特而又燦爛的歷史文化，成為中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的一部分。其中的普米族韓規(guī)經(jīng)籍，記述了普米族人的崇拜活動、社會生產(chǎn)以及生活方式的歷史演進(jìn)過程，是普米族人樸素的民間信仰、生產(chǎn)生活、歷史文化等的結(jié)晶和積淀�！镀彰鬃屙n規(guī)古籍譯注》針對云南少數(shù)民

德宏傣族景頗族自治州有傣族、景頗族、傈僳族、阿昌族、德昂族5種主體世居少數(shù)民族，長期以來，形成了具有地方鮮明特色、濃郁民族風(fēng)格的少數(shù)民族文化。為了更好地探究少數(shù)民族文化與森林草原和野生動植物資源保護(hù)的關(guān)系，由德宏州社會科學(xué)聯(lián)合會、德宏州林業(yè)和草原局共同牽頭，采用形式多樣的調(diào)查方法，從4個方面進(jìn)行專題調(diào)研，對德宏州森林資

本項(xiàng)目系國家”十四五”出版規(guī)劃項(xiàng)目，第八卷收錄傣族經(jīng)典《紅燈記》《笑針姬》。原文采用四色影印，附漢語譯文。這是貫徹落實(shí)新時代中國特色社會主義思想的一次重要實(shí)踐。這批歷史文獻(xiàn)是中華文化認(rèn)同和民族團(tuán)結(jié)史的實(shí)物見證，積淀著云南各族人民最深沉的愛國情懷和對中華文化的熱愛，對于恢復(fù)和增強(qiáng)文化自信、振奮民族精神、構(gòu)建中華民族共同體

秦漢時期至明代中葉，在有據(jù)可查的兩千多年的歷史長河中，宜賓市興文縣作為僰人生存、發(fā)展核心區(qū)和最后“消亡”地，在這片土地上，他們曾創(chuàng)造了燦爛文明，留下了眾多獨(dú)特神秘的歷史遺址遺跡。懸棺、銅鼓、巖畫、石刻、碑刻等珍貴文物無一不在訴說著這個族群的生存、發(fā)展和抗?fàn)幍臍v史。本書通過深入挖掘僰人的生存、發(fā)展、抗?fàn)幍仁妨希�闡釋了自先