本書(shū)首先介紹了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科升格為設(shè)計(jì)學(xué)科的背景下的知識(shí)體系和核心課程；介紹當(dāng)今流行的行為主義和建構(gòu)主義兩種教學(xué)理論。隨后，從建構(gòu)主義的教學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，探討了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)模式；根據(jù)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)自然循環(huán)原理設(shè)計(jì)了課程教學(xué)的實(shí)施框架。圍繞著該框架，討論如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，采用相關(guān)的教學(xué)策略和手段，包括頭腦風(fēng)暴法、卡片教學(xué)

始于未知的設(shè)計(jì)

本書(shū)共分七個(gè)部分：西域絲路藝術(shù)研究、藝術(shù)學(xué)理論研究、音樂(lè)與舞蹈學(xué)研究、戲劇與影視學(xué)研究、美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)研究、藝術(shù)與文化遺產(chǎn)研究、藝術(shù)書(shū)評(píng)與藝術(shù)隨筆。

“界面設(shè)計(jì)”是設(shè)計(jì)專業(yè)一門重要的應(yīng)用課程。本書(shū)主要內(nèi)容包括概論、界面設(shè)計(jì)的基本原則和規(guī)范、界面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖與布局、界面設(shè)計(jì)的基本藝術(shù)語(yǔ)言、界面設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的組件設(shè)計(jì)。

色彩構(gòu)成是所有美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)主干課程之一。本書(shū)旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力，使學(xué)生掌握色彩構(gòu)成的基本原理和一般規(guī)律，學(xué)會(huì)運(yùn)用色彩語(yǔ)言表達(dá)設(shè)計(jì)思想，從而提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)修養(yǎng)，為色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)用打下良好的基礎(chǔ)。

24節(jié)氣·72物候·96件手繪故宮文物·384種中國(guó)傳統(tǒng)色，打撈華夏失落的色彩文化。從大量傳統(tǒng)典籍中尋覓、考據(jù)顏色由來(lái)，再以故宮文物的色彩逐一對(duì)應(yīng)，這是一部凝聚了古人智慧與審美的傳統(tǒng)色圖書(shū)。節(jié)氣與物候具象為文物，物候輪替，色彩轉(zhuǎn)換，在器物與文明的不滅記憶中，重尋祖先對(duì)色彩的精微感受。玉色有“明月珰”“鳴珂”“佩玖”，酒

圖像無(wú)言

《藝術(shù)設(shè)計(jì)英語(yǔ)/傳媒與藝術(shù)英語(yǔ)系列教材》為“傳媒與藝術(shù)英語(yǔ)系列教材”中一分冊(cè)，分為8個(gè)單元，內(nèi)容涉及中國(guó)藝術(shù)、西方藝術(shù)、攝影藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，閱讀材料緊密結(jié)合中西方當(dāng)下藝術(shù)和文化趨勢(shì)，每個(gè)單元后附有對(duì)應(yīng)領(lǐng)域的書(shū)面和口語(yǔ)練習(xí)，有利于學(xué)生將所學(xué)的術(shù)語(yǔ)、句型等有關(guān)表達(dá)運(yùn)用到實(shí)際交流中。

《色彩/全國(guó)藝術(shù)職業(yè)教育系列教材·高職卷》為全國(guó)高職藝術(shù)院校統(tǒng)編教材之一。根據(jù)“適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)藝術(shù)人才能力的需求，突出能力本位”這一宗旨，圍繞高等藝術(shù)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)，從高職藝術(shù)教育角度出發(fā)，充分考慮教材的使用對(duì)象，體現(xiàn)學(xué)生的中心地位，將系統(tǒng)性理論知識(shí)融入范例之中，突出高職性、藝術(shù)性，系統(tǒng)講授色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，突

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在過(guò)去的40年里從萌芽、發(fā)展一步步走向成熟經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在40年的發(fā)展歷程中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)當(dāng)代藝術(shù)家的不斷學(xué)習(xí)與探索，可謂碩果累累、成就斐然，形成了今天當(dāng)代藝術(shù)的多元化局面。“文革”結(jié)束后，改革開(kāi)放與思想解放為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了新的契機(jī)，“傷痕美術(shù)”“鄉(xiāng)土繪畫(huà)”及80年代回歸本體藝術(shù)思潮的涌現(xiàn)為我國(guó)當(dāng)