本書共六章，內(nèi)容包括：中華傳統(tǒng)人文教育思想的時代背景；中華傳統(tǒng)人文教育概況；傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史條件；傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容等。

《中國國家歷史》項(xiàng)目由南京師范大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究發(fā)展中心策劃，擬從2013年開始，每年出版4輯，隨著圖書編寫的不斷成熟而逐步增加冊次，并定期舉行《中國國家歷史》高端論壇�！吨袊鴩�家歷史·貳拾玖》分為國家記憶·鎮(zhèn)館之寶、史海拾貝、專題敘事·文化探秘、書海閱歷、歷史的核心與邊緣、漢字博物志等6個欄目，包含12篇文章。具體內(nèi)容

《中國國家歷史》項(xiàng)目由南京師范大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究發(fā)展中心策劃，擬從2013年開始，每年出版四輯，隨著圖書編寫的不斷成熟而逐步增加冊次，并定期舉行《中國國家歷史》高端論壇�！吨袊鴩�家歷史》擇取內(nèi)容的原則：第一，緊扣人類發(fā)展脈搏，突顯歷史重大脈點(diǎn)；第二，剖析歷史深刻淵源，聚焦當(dāng)代社會熱點(diǎn)，第三，展現(xiàn)喜聞樂見的歷史題材，刻畫客

本書基于文化自信的視閾，對中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展進(jìn)行了研究。先對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了概述與區(qū)分，講述了中華傳統(tǒng)文化的邏輯進(jìn)程。同時，對文化自信的相關(guān)理論進(jìn)行了闡釋，描述了文化自信的現(xiàn)狀，并針對現(xiàn)有問題，提出了相應(yīng)的對策建議。接著，本書還分析了文化自信的結(jié)構(gòu)、價值、功能等方面內(nèi)容，力求對傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)涵與原則進(jìn)行梳理，從

本書以傳統(tǒng)文化和大學(xué)生思想教育為研究對象，簡要對傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容做分析，深入淺出地引出將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想教育的必要性和必然性；并結(jié)合具體的傳統(tǒng)文化作品，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際思想特點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生思想教育要具有傳承性、多樣性及靈活性等的特點(diǎn)；最后，對大學(xué)生思想教育的更好發(fā)展做深入展望，以期

本書稿是白庚勝先生從民間文藝、文化遺產(chǎn)、民族文學(xué)、文化管理的角度去談?wù)撝袊�文化，主要限定在其有一定話語權(quán)的領(lǐng)域，且形式多樣，既有對談，也有講話，還有一些評論、序跋、調(diào)研報告，所突出的主題是怎樣在全球背景下保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、利用、發(fā)展文化中國。書稿內(nèi)容包括文化筆跡、文化對談、文化話語、文學(xué)話語，表達(dá)了作者對中國文化的頂禮

《白庚勝文集》是對著名學(xué)者白庚勝數(shù)十年從事民間文學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)研究，以及文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)整理工作和文學(xué)創(chuàng)作與研究、文化交流與傳播的成果結(jié)集。本書是著名學(xué)者白庚勝以問答的形式談及文化遺產(chǎn)保護(hù)的著作。本書收集了《話說端午》《少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日》《留住我們文化的根》《最后一次大普查》等文章，并在其后以附錄的形式收錄了

本書從君子之相、君子之用、修身之德、齊家治國平天下等方面解讀君子，旨在喚起人們重新對君子進(jìn)行思辨的熱情，從而能夠進(jìn)一步認(rèn)識君子，認(rèn)識中國文化，甚至認(rèn)識整個社會文明。

對于《資治通鑒》這樣一部影響深遠(yuǎn)的史學(xué)經(jīng)典，我們該以何種方式讀懂？ 《資治通鑒熊逸版》給出了答案。這是一項(xiàng)跨越數(shù)年的讀史大工程，作者熊逸為讀者逐字逐句解讀《資治通鑒》，但并不局限于歷史本身，而是從中生發(fā)出對社會、文化等多維度、立體化的剖析，力求解讀出現(xiàn)代人的大歷史觀。 本書為輯，內(nèi)容涵蓋《資治通鑒》周紀(jì)一、周紀(jì)二，以2

本書作者以開闊的視野和全新的視角闡釋了《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《書經(jīng)》等中華元典的核心內(nèi)容，描述了中國傳統(tǒng)文化的生發(fā)歷程及其雙線紐結(jié)整合模式的結(jié)構(gòu)特征，揭示了中華文明生生不息、繁榮壯大的原生動力。作者指出《詩》《易》《書》是華夏文化的根脈，是儒家“人道”思想和道家“天道”思想的淵源，呼吁傳承華夏文脈、創(chuàng)新華夏文化、增強(qiáng)中華民族