《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)概論（上冊(cè)）/北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)課程教材》以高等中醫(yī)院校教學(xué)大綱為依據(jù)，根據(jù)非醫(yī)學(xué)專業(yè)中醫(yī)藥課程門數(shù)較多、課時(shí)較少的特點(diǎn)，加強(qiáng)了《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)診斷學(xué)》、《中藥學(xué)》、《方劑學(xué)》幾門教材和課程之間有機(jī)整合及銜接，減少了不必要的重復(fù)。在內(nèi)容的取舍上堅(jiān)持精煉、實(shí)用原則。在理論闡述上盡量做到語(yǔ)言的“科

胡希�。�1898-1984），當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家，屈指可數(shù)的傷寒大家，其學(xué)說(shuō)貫穿大論諸條，于臨床每多實(shí)效。本書是根據(jù)先生生平最后一次講授《傷寒雜病論》（以明代趙開美本核校）的錄音資料整理而成。此時(shí)其學(xué)術(shù)思想已處于成熟期，理論與臨床造詣已臻化境，尤能深入淺出地娓娓道來(lái)。其真知灼見在講課錄音中處處閃現(xiàn)，貫穿始終。讀文章

胡希恕先生是當(dāng)代著名的中醫(yī)學(xué)家，又是當(dāng)代屈指可數(shù)的傷寒大家。作為當(dāng)代著名的傷寒學(xué)家，先生不但擅長(zhǎng)治療外感熱性疾病，而且對(duì)中醫(yī)傷寒論的理論有所發(fā)展。先生根據(jù)長(zhǎng)期大量的臨床體會(huì)和對(duì)傷寒論經(jīng)典理論的深刻理解，針對(duì)臨床診治病過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題提出了一系列具有指導(dǎo)意義的獨(dú)到見解。這部《胡希恕傷寒論講座》是根據(jù)先生生平最后一次系

本書對(duì)經(jīng)穴名稱所包含的功能作用、主治病癥、調(diào)節(jié)的氣血物質(zhì)對(duì)象、人體的三部九候部位以及其中的針法針理乃至經(jīng)穴規(guī)律和中醫(yī)了解到的人體生命規(guī)律等深意做出解析。作者在深入探索與研究及臨床驗(yàn)證后發(fā)現(xiàn)了經(jīng)穴的氣血特征及所在三部九候的層次；發(fā)現(xiàn)了氣血的流行出入運(yùn)行特點(diǎn)、氣血的作用區(qū)域范圍，對(duì)經(jīng)穴所屬的氣血調(diào)節(jié)可治療的疾�。灰约霸诓煌�

《傷寒論陰陽(yáng)圖說(shuō)》是一部研究《傷寒論》理論體系的著作，它從《周易》原理入手，破釋《傷寒論》三陰三陽(yáng)的命名，創(chuàng)建《傷寒論》三陰三陽(yáng)圖，并溯其學(xué)術(shù)淵源，與所涉古訓(xùn)相關(guān)篇章分別比較，論證其異同，明析仲景繼承、發(fā)揚(yáng)、革新中醫(yī)學(xué)術(shù)的內(nèi)涵，爲(wèi)研究《傷寒論》開辟了新的途徑�！秱�寒論陰陽(yáng)圖說(shuō)》共三章。第1章《傷寒論》三陰三陽(yáng)圖；

《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》為我國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作，是以整體觀、恒動(dòng)觀為綱領(lǐng)，深刻闡明生理、病理、經(jīng)絡(luò)、俞穴、針灸療法等醫(yī)學(xué)內(nèi)容的宏篇巨著，既是中醫(yī)針灸理論的基礎(chǔ)，又是中醫(yī)針灸學(xué)術(shù)的最高境界。本書以明理知用為追求，對(duì)針灸學(xué)與百科的緊密聯(lián)系，理論對(duì)臨床的指導(dǎo)價(jià)值，作了豐富多彩而又生動(dòng)活潑的討論。力求使讀者真正懂得，什么是

本書是中醫(yī)理論著作。原名《黃帝八十一難經(jīng)》，3卷。原題秦越人撰，“難”是“問(wèn)難”之義，或作“疑難”解�！敖�(jīng)”乃指《內(nèi)經(jīng)》，即問(wèn)難《內(nèi)經(jīng)》。作者把自己認(rèn)為難點(diǎn)和疑點(diǎn)提出，然后逐一解釋闡發(fā)，部分問(wèn)題做出了發(fā)揮性闡解。全書共分八十一難，對(duì)人體腑臟功能形態(tài)、診法脈象、經(jīng)脈針法等諸多問(wèn)題逐一論述�！峨y經(jīng)》為我國(guó)現(xiàn)存早的中醫(yī)基礎(chǔ)理

《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》是由國(guó)家中醫(yī)藥管理局普通高等教育中醫(yī)藥類規(guī)則教材編審委員會(huì)組織編寫和審定的，根據(jù)四年制中藥類專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃和《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)大綱的要求進(jìn)行編寫的。《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》在教材的結(jié)構(gòu)上作了較大的調(diào)整，全書共分五篇十七章，教材內(nèi)容上，增加了方法論、體質(zhì)、康復(fù)等，并在診法與辯證章后附有研究進(jìn)展。

《金匱要略》原名為《金匱要略方論》�！督饏T要略》與《傷寒論》合稱為《傷寒雜病論》，為東漢張仲景所撰�！秱�寒雜病論》的內(nèi)容簡(jiǎn)介，筆者在《圖解傷寒論》一書中已有說(shuō)明，因此不再贅述�！敖饏T”的含義。是因古人習(xí)慣將貴重的物品放在“金匱”中貯存，“金匱”即表示極為珍貴的意思：“要略”兩字，顧名思義。則是指簡(jiǎn)明扼要的意思。由此可以

高宗乾封元年至弘道元年(公元666—683年)之間，我國(guó)著名醫(yī)家楊上善奉敕類編并注釋《靈樞》、《素問(wèn)》，撰為《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》三十卷。自唐逮宋數(shù)百年間，《太素》與《靈樞》、《素問(wèn)》并列醫(yī)林，成為中醫(yī)學(xué)界的必讀范本。宋林億等奉敕校正古醫(yī)書，《太素》即為重要校本之一。本次點(diǎn)校，以日本國(guó)寶仁和寺原抄《太素》本為藍(lán)本，以多種《太