本書(shū)是美國(guó)著名心理學(xué)家、哲學(xué)家、哈佛大學(xué)教授威廉·詹姆斯的代表作。它既是當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究成果的基本總結(jié)，又是詹姆斯機(jī)能主義（或?qū)嵱弥髁x）心理學(xué)思想的集中體現(xiàn)。該書(shū)不僅被視為心理學(xué)的經(jīng)典著作，而且被公認(rèn)為美國(guó)機(jī)能學(xué)派興起的里程碑。書(shū)中所列主題包括大腦的功能、習(xí)慣、心理學(xué)的方法和陷阱、思想之流、自我意識(shí)、注

《榮格心理學(xué)手冊(cè)》是第一部全面系統(tǒng)地分析闡釋榮格心理學(xué)的著作，由榮格心理學(xué)領(lǐng)域卓越的專(zhuān)家或分析師共同撰寫(xiě)而成，系統(tǒng)而權(quán)威地闡釋了榮格心理學(xué)中的各種理論、實(shí)踐和應(yīng)用，具體論及榮格心理學(xué)中的個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)、原型、陰影、阿尼瑪與阿尼姆斯、心理類(lèi)型、原我、移情與反移情、個(gè)體化、主動(dòng)想象、榮格式釋夢(mèng)、煉金術(shù)，以及分析心理

《我們內(nèi)心的沖突》，分析并歸納了各種相互矛盾的態(tài)度和傾向，指出了被這些沖突所擾之人旨在解決沖突的努力結(jié)果怎樣導(dǎo)致失敗并陷入惡性循環(huán)，提出了解決這些沖突的切實(shí)可行的建議和設(shè)想。因此，即使讀者已經(jīng)從作者早期論著如《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中初步接觸了她的理論，但要真正認(rèn)識(shí)、全面了解作者及其代表的學(xué)說(shuō)，則只有在進(jìn)一步細(xì)讀她后期

《遺忘與失誤：日常生活的心理分析》是精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德的一本通俗著作，在《遺忘與失誤：日常生活的心理分析》里，弗洛伊德探討了表面上沒(méi)有意義的口誤、筆誤、誤讀或忘掉人的姓名等情況，他秉其行醫(yī)多年的細(xì)微觀察和洞見(jiàn)，旁征博引，娓娓而談，將潛意識(shí)的領(lǐng)域擴(kuò)展到日常生活之中，他為我們掀開(kāi)了遺忘、錯(cuò)誤、迷信等等日�，F(xiàn)象的奧秘。為

現(xiàn)今社會(huì)，心理學(xué)對(duì)人們的重要性眾所周知，生活的方方面面，各行各業(yè)的工作都和行為心理學(xué)息息相關(guān)。每個(gè)人的行為都受大腦和心理的支配，了解各種行為所代表的意義，就能更好地了解行為的前后聯(lián)系。作者將數(shù)以百計(jì)的研究收集起來(lái)，它們涉及行為心理學(xué)的各種細(xì)分領(lǐng)域，從如何調(diào)節(jié)情緒到增強(qiáng)記憶，從如何溝通到克服拖延，從如何保持愉快的心情到調(diào)

本書(shū)講述了由于社會(huì)文化所塑造的人總是與我們想成為的人背道而馳，于是產(chǎn)生了主宰我們?nèi)松�的基本沖突。為了解決這些沖突，我們不但虛構(gòu)了“理想化意象”自欺欺人，通過(guò)“外化”把責(zé)任推給他人，還基于不同的性格傾向發(fā)展出一系列各不相同的防御策略。但這些策略更像是精致的代償與逃避，不但沒(méi)有消除沖突，反而使我們深感恐懼、焦慮和絕望，無(wú)法

一個(gè)人要想真正成長(zhǎng)，必須在洞悉自己并坦然接受的同時(shí)又有所追求。 只有當(dāng)我們?cè)敢獬惺艽驌魰r(shí)，我們才有希望成為自己的主人。虛假的冷靜植根于內(nèi)心的愚鈍，絕不值得羨慕，它只會(huì)使我們變得虛弱而不堪一擊。 所有人只要還活著，就有改變自己，甚至徹底改頭換面的可能性，并非只有兒童才具有可塑性。 神經(jīng)癥是由文化因素引起的。這就確切說(shuō)明了

霍妮比阿德勒、榮格更尖銳地批評(píng)了弗洛伊德學(xué)說(shuō)的局限，更強(qiáng)調(diào)文化和社會(huì)因素在人格形成中的作用，并且更明確地把治療精神病的關(guān)鍵歸之于改變社會(huì)環(huán)境，因此她的理論比阿德勒、榮格的更進(jìn)一步。 霍妮是精神分析學(xué)說(shuō)發(fā)展史中舉足輕重的人物，代表作有《精神分析的新方法》《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》《自我分析》《我們內(nèi)心的沖突》《神經(jīng)癥與人的

這本《人性能達(dá)到的境界》中，馬斯洛詳細(xì)探討了自我實(shí)現(xiàn)這個(gè)概念。還自述性地解釋了馬斯洛為何開(kāi)始研究自我實(shí)現(xiàn)，為讀者展現(xiàn)了大師的思想歷程。除了自我實(shí)現(xiàn)，書(shū)中內(nèi)容還包含超越、人類(lèi)的創(chuàng)造性、價(jià)值、高峰體驗(yàn)、需求層次關(guān)系等人本主義心理學(xué)重要概念和哲學(xué)觀點(diǎn)�！都~約時(shí)報(bào)》評(píng)論馬斯洛心理學(xué)是人類(lèi)了解自己過(guò)程中的一座里程碑。，而本書(shū)亦是

“論弗洛伊德的《創(chuàng)造性作家與白日夢(mèng)》”是國(guó)際精神分析協(xié)會(huì)（IPA）《當(dāng)代弗洛伊德：轉(zhuǎn)折點(diǎn)與重要議題》系列中的一個(gè)重要分冊(cè)。本系列由時(shí)任國(guó)際精神分析協(xié)會(huì)主席羅伯特·沃勒斯坦組織發(fā)起，目的在于促進(jìn)精神分析不同領(lǐng)域間的交流。目前該系列已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為精神分析專(zhuān)業(yè)的教學(xué)輔導(dǎo)書(shū)。本書(shū)開(kāi)篇首先呈現(xiàn)弗洛伊德的經(jīng)典論文《創(chuàng)造性作家