《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）創(chuàng)作的小品文集。全書分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，呈現(xiàn)了文人雅士的思想境界和生活情趣，言簡旨遠(yuǎn)，體現(xiàn)了高超的處世智慧，發(fā)人深省。本書以清乾隆三十五年問心齋刊本為底本，參校1853年和刊本《醉古堂劍掃》12卷。泄天地之秘笈，擷經(jīng)史之菁華，語帶煙霞，韻諧金石。

《菜根譚》秉承道家文化以道為本，糅合中庸之道、無為思想和出世思想，結(jié)合作者自身體驗(yàn)，形成了一套出世入世的法則。本書以武進(jìn)陶湘1927年序刻的《還初道人著書二種》之一《菜根譚》刻本為底本，參校明萬歷時期雅尚齋刊本《遵生八箋》附《菜根譚》。急功近名者服之，可當(dāng)清涼散；萎靡不振者服之，可當(dāng)益智膏。以此饋餉國人，似亦不無小補(bǔ)也

《圍爐夜話》是明清小品集的代表作之一，共分為221則，從修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了文人君子的安身立業(yè)之道。全書語言平實(shí)，娓娓道來，如冬夜圍爐閑談�！秶鸂t夜話》初版于清咸豐年間，本書以1935年明善書局版為底本。志不可不高，志不高，則同流合污，無足有為矣；心不可太大，心太大，則舍近圖遠(yuǎn)，難期

本書精選《幽夢影》部分原文，文白對照，并且還附有精心繪制的插圖，與文字相輔相成，極具視覺美感。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有太多的人只關(guān)注自己的穿著打扮，卻從不注重自己的氣質(zhì)是否給人以美感。誠然，漂亮的容貌、華麗的服飾、精心的打扮，的確能給人一種美的感受。但是這種外在的美卻是膚淺而短暫的，會隨著歲月逐漸消逝。如果你是生活的有心人，就會發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)給人的美感是不受年紀(jì)、服飾和打扮所局限的，它是一種長久的美。因此，拋棄掉世俗對美的

《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，是囊括五千年中國處世智慧的奇書。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，采儒、道、佛三家之精髓，以儒道為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道；融處世哲學(xué)，生活藝術(shù)，審美情趣于一體；它似語錄，卻擁有語錄所沒有的趣味；它似隨筆，卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優(yōu)美

本書是有關(guān)我國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的論著。書稿選取《四書》《五經(jīng)》中的格言錦句，分類編排。各類以傳統(tǒng)德目為題，計有忠、孝、仁、愛、信、義、和、平，以及總論，共為九類。每類各選數(shù)十百條文字，先原文，接注釋，再評說。其中注釋不僅解釋字句，更有歷代名家有關(guān)的義理生發(fā)；評說則多采自古今名家，加以作者的論斷。由于采用傳統(tǒng)著述格式，引用文

本書獻(xiàn)給獨(dú)立、有智慧、追求個性的都市淑女。貼合當(dāng)下都市女性生活與工作中的真實(shí)場景、以新鮮、有趣的視角與文字來解讀女性關(guān)心的細(xì)節(jié)問題。涵蓋個人形象、交友、通勤、通訊、物欲、個人修養(yǎng)，涉及30個與優(yōu)雅有關(guān)的話題，是一本貼心、有趣、實(shí)用的淑女生活指南。

王永彬，字宜山，人稱宜山先生，一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，后候選教諭。一生治學(xué)甚廣，勤于著述。他在《圍爐夜話》開頭提到此書由來：寒夜圍爐，是田家人之樂趣所在。默默無言或者嬉笑作樂，不是虛度良宵嗎？我不過一識字農(nóng)人，晚上與家人聚在一起，在炭火堆里烤紅薯的當(dāng)兒，

總是對自己失望？總處理不好人際關(guān)系？總感到被規(guī)則束縛？ 其實(shí)，很多事情都由我們的個性導(dǎo)致，而這種獨(dú)特的個性就是人格。人格決定了我們的思維、行為，左右了我們的志趣、職業(yè)、人際關(guān)系，及生活中的各種際遇。 本書作者通過介紹性格的五種維度——外向性、神經(jīng)質(zhì)、盡責(zé)性、宜人性、開放性，探討了各種性格的來源和優(yōu)缺點(diǎn)。他將