羅爾斯的正義理論，是為憲政民主提供道德基礎。鄧肄所著的《羅爾斯政治哲學解讀》抓住羅爾斯正義理論的這一宏旨，對羅爾斯的《正義論》、《政治自由主義》、《作為公平的正義：正義新論》和晚期的重要論文《公共理性理念新探》進行整合，梳理和重建了系統(tǒng)化的羅爾斯正義理論，展示了羅爾斯政治哲學的概貌和精要，并對羅爾斯的理論缺失和學術貢

本書論述了教育與民主觀念，思想的挑戰(zhàn)，人性、科學與學術的關系，價值觀與人的思維，還評論了詹姆斯、懷特海等哲學家。主要內容有：人的問題與哲學的現狀，民主與教育，人性與學術，對自由思想的挑戰(zhàn)，對科學的反抗，宗教、科學與哲學，在經驗中的自然，價值與思維，對道德進行科學研究的邏輯條件，憑借自然與憑借藝術，探究與情境的不確定性，

本杰明·富蘭克林，美國精神最完美的代表，人類道德與理性的最佳詮釋者，一個令人難以置信的通才。他的多重身份對此做了最好的詮釋：作為政治家，他是美國建國的創(chuàng)始者、美國獨立運動的領導者、民主精神的締造者、《獨立宣言》的起草者；同時，他還是最杰出的科學家、外交家、出版家、作家和社會實業(yè)家，他像是“從天上偷竊火種的第二個普

《梭羅論人生》是“名家論人生”系列第五輯。從自然、生活、政論、超驗這四個梭羅關注的方面，對其精神境界和人生哲學進行闡述與歸納，使得讀者對梭羅有一個全新和全面的認識。

列奧·施特勞斯（LeoStrauss，1899一1973）可以說是20世紀最重要的政治思想家之一，他本人及其創(chuàng)立的政治哲學學派（或稱施特勞斯學派）以回歸西方古典思想的認識旨趣和學術路徑在20世紀的政治哲學領域獨樹一幟。但是，當今的西方世界是一個由“科學”和“歷史”觀念所統(tǒng)治的現代智識世界，施特勞斯偏偏逆“歷史潮流”而動

本書記述了18世紀美國最偉大的科學家和發(fā)明家，著名的政治家、外交家、哲學家、文學家和航海家以及美國獨立戰(zhàn)爭的偉大領袖——本杰明·富蘭克林的生平事跡，內容包括七個部分：聰敏好學的少年；艱辛的創(chuàng)業(yè)之路；穩(wěn)定的生活；政壇新星；為民謀利等。

一部影響了幾代美國人、歷經兩百余年經久不衰的勵志奇書一部改變了世界無數人命運的精神指南詳細敘述了富蘭克林艱苦創(chuàng)業(yè)、自學成才、堅持不懈奮斗的歷程和為人處世的原則，包含了他在治學、創(chuàng)業(yè)、外交、處世、做人等方面的成功經驗與失敗教訓，樸素的文字中蘊含著人生奮斗與成功的真知灼見及諸種善與美的道德真諦。該書自出版以來，歷經兩百余年

普林斯頓大學出版社已經把學術性的《阿爾伯特·愛因斯坦文集》納入出版計劃，總共有二十卷之多。這項浩大的工程將耗時數年，目前才剛剛起步。在工作中我們有緣見識了海倫·杜卡斯（HelenDukas）女士的收藏。這位女士從1928年開始擔任愛因斯坦的秘書，直到他1955年逝世；此后她一直是愛因斯坦檔案的保管者。她出于個人興趣收集

施特勞斯著述文字中隱而不彰的思想幽靈是海德格爾，他雖然少有綻現卻一直在場，構筑并推動前者的探究深入到西方思想脈動的古典原初。然而，施特勞斯最終沒有被海德格爾裹挾而去，因為他并非書齋式的形而上論者，相反，“他對哲學的探尋，始終有著宗教，尤其是猶太教的對抗和猶太人命運關切的拉扯”，正是基于此，在新康德主義四分五裂、分

“羅伯特·諾齊克的出眾才華，正是在他介紹自己著作的時候表露無遺。他的介紹性文章貫穿了一個主題：請求轉向一種非強制的、沉思的、談話式的、然而也是分析的哲學。在他的第一部著作中，諾齊克寫道：關于如何書寫哲學著作的一種觀點是，作者應該思考清楚他所表述的觀點的所有細節(jié)及其問題，修飾并完善他的觀點，以便向世界展示一個完成了的、圓