本書(shū)是著名社會(huì)心理學(xué)家塞奇·莫斯科維奇的主要代表作，探討了群體行為的特征及心理動(dòng)因。本書(shū)一方面分析了群體心理學(xué)的歷史，一方面對(duì)群體心理學(xué)的重大影響進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。 在本書(shū)中，莫斯科維奇既全面論證了勒龐、塔爾德和弗洛伊德有關(guān)群體心理的重要觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也利用具體歷史事件，如法國(guó)大革命，對(duì)群體心理的顯著特點(diǎn)進(jìn)行了

妥協(xié)，是避免溝通激化為爭(zhēng)執(zhí)或沖突，而做出的一種退讓行為。在談判中，妥協(xié)意味著喪失有利條件，滿(mǎn)足對(duì)方要求，接受?chē)?yán)苛條款等結(jié)果。所有人都希望在談判中避免妥協(xié)，贏(yíng)得談判。 哈佛大學(xué)心理學(xué)家、哈佛國(guó)際談判項(xiàng)目創(chuàng)始人丹尼爾·夏皮羅教授認(rèn)為，談判中之所以存在妥協(xié)，是因?yàn)槿藗儗⒄勁袑?duì)手視為對(duì)立面，把談判理解為捍衛(wèi)己方利

《現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)》是知識(shí)社會(huì)學(xué)的經(jīng)典之作，也是社會(huì)建構(gòu)論的扛鼎之作，更是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域影響最大的著作之一。該書(shū)不僅將知識(shí)社會(huì)學(xué)的考察范圍，從少數(shù)人關(guān)心的科學(xué)和理論知識(shí)，拓展到一般人在日常生活中用以指導(dǎo)行動(dòng)的知識(shí)，而且以生動(dòng)的筆法，揭示了作為“客觀(guān)現(xiàn)實(shí)”和“主觀(guān)現(xiàn)實(shí)”的社會(huì)，到底是如何構(gòu)成的，又具有怎樣的特性。

如果你是門(mén)外漢——這本書(shū)將帶你一探公關(guān)世界的奧妙。本書(shū)沒(méi)有枯燥乏味的理論闡述，沒(méi)有“裹腳布”般的長(zhǎng)篇大論。本書(shū)簡(jiǎn)要地介紹了公關(guān)的歷史、今日的公關(guān)實(shí)踐，讓你更深入地了解什么是公關(guān)，什么是好的公關(guān)，明了公關(guān)與新聞、與廣告、與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的區(qū)別，大量貼近生活又豐富多樣的案例和圖片，讓你輕松地學(xué)，靈活地用。如果你是專(zhuān)業(yè)人士——這本

本書(shū)強(qiáng)調(diào)了機(jī)制對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究中因果關(guān)系解釋的重要性。本書(shū)首先在導(dǎo)論說(shuō)明了為什么解釋社會(huì)行為是重要的。其后的主體部分共26章，分為5篇。*篇解釋和機(jī)制系統(tǒng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C了對(duì)行為的因果解釋是什么，機(jī)制的定義和因果解釋的機(jī)制視角為何重要。后面的4篇分別為心智行動(dòng)來(lái)自自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)。在各篇中，作者圍繞主題，借助具體的社會(huì)行

要想成為一個(gè)社交達(dá)人，說(shuō)話(huà)就要讓對(duì)方覺(jué)得舒服你不僅要注意說(shuō)話(huà)方式，還要站在對(duì)方的角度去考慮問(wèn)題，真正做到良言一句三冬暖。

《社會(huì)史研究》創(chuàng)刊于2011年，由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦，本刊是社會(huì)史學(xué)術(shù)輯刊，現(xiàn)設(shè)專(zhuān)題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、資料選編三個(gè)欄目。專(zhuān)題論文刊登社會(huì)史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果。學(xué)術(shù)評(píng)論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書(shū)評(píng)。資料選編主要選登山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心所藏資料。原由北京大學(xué)、商務(wù)印書(shū)館出版，自第六輯起

阿德勒被譽(yù)為“自我啟發(fā)之父”。本書(shū)通過(guò)“改變自我”這一主題的詳細(xì)論述，匯集了阿德勒明確提出的改變自我的方法，以期幫助讀者學(xué)習(xí)改變自我的方法，并加速這個(gè)改變的過(guò)程。要想改變自我，首先，要認(rèn)識(shí)到自身性格形成中存在的缺陷。其次，要擁有改變自我的勇氣。如果擁有足夠的勇氣，我們就能從情結(jié)中掙脫出來(lái)，才能選擇自我完善、改變自己的道

本書(shū)從言語(yǔ)交際概念、言語(yǔ)交際的主體、言語(yǔ)交際的語(yǔ)境、言語(yǔ)交際的基本原則、跨文化言語(yǔ)交際、言語(yǔ)交際的輔助手段、言語(yǔ)交際實(shí)務(wù)等方面全面系統(tǒng)地介紹了言語(yǔ)交際的基本理論和實(shí)踐要領(lǐng)，初步構(gòu)建了較為完善的理論解釋扼要、實(shí)踐操作實(shí)用的言語(yǔ)交際學(xué)體系。

《城市文化與品牌形象》把視角放置在城市文化品牌形象研究之上，以中國(guó)城市形象與城市文化為研究對(duì)象，對(duì)城市形象與城市文化的構(gòu)建進(jìn)行研究分析，主要論述了中國(guó)城市色彩的形象構(gòu)建、中國(guó)城市景觀(guān)的形象構(gòu)建以及中國(guó)城市品牌的形象構(gòu)建，《城市文化與品牌形象》在研究分析的同時(shí)也列舉了大量的實(shí)例，對(duì)中外城市形象與城市文化進(jìn)行了對(duì)照性的研究