本書為北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研、陶東風(fēng)、吳小英、馮鵬志、陳忠、強乃社、武廷海、柴彥威、羅文東、馮剛、劉孝廷、蔣廣學(xué)、左玉河、庹祖海、程廣云、瞿駿、蔡恒進(jìn)、趙延?xùn)|、蕭三匝、鄒廣文、蔡勁松等人關(guān)于大國·大時代·個體命運、女性與國民性、網(wǎng)絡(luò)時代的新青年、城市與生存焦慮等的發(fā)言。

本書是一本針對平面設(shè)計初學(xué)者和愛好者的設(shè)計入門教程。書中將梳理完整的設(shè)計流程作為開篇，通過成功案例與失敗案例的對比和解析，介紹了跟隨元素和傳達(dá)狀況而變的各種版式設(shè)計手法。在此基礎(chǔ)上向讀者介紹了六種基本的設(shè)計工具，再通過介紹文字的基礎(chǔ)知識與字體設(shè)計、配色技巧、構(gòu)圖方式和數(shù)據(jù)圖表的實際應(yīng)用，幫助讀者由淺入深地體會設(shè)計的魅力

央美設(shè)計備考全攻略

設(shè)計是科學(xué)和藝術(shù)交叉融合而來的，既需要藝術(shù)思維和審美法則，也需要科學(xué)理性思維和技術(shù)基礎(chǔ)。我國設(shè)計教育大多起步于美術(shù)教育，甚至在一段時間有人主張設(shè)計是美術(shù)的一個分支，應(yīng)以造型設(shè)計為主要目的。這也造成了很多人誤解設(shè)計就是對產(chǎn)品、室內(nèi)、環(huán)境等的美化，而不能真正從設(shè)計是創(chuàng)造新的生活方式、創(chuàng)新驅(qū)動這個高度來看待。設(shè)計教育對設(shè)計中

大數(shù)據(jù)時代，《高維藝術(shù)理論與實踐》所述的高維藝術(shù)是以高維藝術(shù)空間為載體進(jìn)行描述的音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視等諸多藝術(shù)的集合，屬原創(chuàng)性新興交叉學(xué)科領(lǐng)域。高維藝術(shù)空間是指位置、造型、色彩、時序、樂音等各種子空間的集合。高維藝術(shù)將大量科學(xué)元素植入藝術(shù)本體，實現(xiàn)不同維度的切換，由此促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)理論與實踐的躍變和升華。其大數(shù)據(jù)

當(dāng)今，許多思考方法和工具都欠缺系統(tǒng)性，特別適合設(shè)計的思考方式也付之闕如。本書第一部分填補了這方面的不足，讓讀者認(rèn)識大腦的運作模式和思考的工具，繼而了解設(shè)計師的思考方法。第二部分展示了平面設(shè)計教父靳埭強先生的多件設(shè)計作品。以此闡釋如何在設(shè)計工作中，運用設(shè)計思考方法將理論付諸實踐。體會設(shè)計師那可貴卻觸不到和看不見的用心。設(shè)

“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”（《周易﹒系辭傳》）物構(gòu)成了世界。世界并非是孤寂、與人無關(guān)的世界，而是有人參與其中，與人有著萬千牽連的世界。因人的在，世界得以開顯，物得以呈現(xiàn)。世界在人的觀法中與人相遇。觀亦非是靜態(tài)對立的物的再現(xiàn)，而是人在觀，觀一個人文化成的世界，人在觀法中參贊天地之化育，顯露物之真性。

藝 術(shù) 概 論 （第2版）

本書是一本暢銷20余年的藝術(shù)基礎(chǔ)課教科書，內(nèi)容系統(tǒng)豐富，既囊括了基本的藝術(shù)理論知識——藝術(shù)的本質(zhì)與特征、藝術(shù)的起源、藝術(shù)的功能與藝術(shù)教育、文化系統(tǒng)中的藝術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)鑒賞，又結(jié)合大量具體的作品，全面闡述了各藝術(shù)門類的發(fā)展流變、美學(xué)與文化特質(zhì)，并且詳細(xì)讀解了中外28個經(jīng)典藝術(shù)作品，力圖以生動直觀的作品分析激

本書用大量由淺入深的案例、循序漸進(jìn)地講解透視、素描、色彩構(gòu)成、動漫角色造型的基本知識和規(guī)律。在介紹造型基礎(chǔ)知識的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的觀察方法、理解方法、表現(xiàn)方法，方法的培養(yǎng)貫穿學(xué)習(xí)始終，通過大量例圖，對畫好一張素描、色彩畫、動漫造型所需掌握的基本方法和步驟進(jìn)行了詳細(xì)分析，從而給學(xué)習(xí)者提供了一個全面而有針對性、具