收在這本書里的一些文章都是近十年來寫成的。有的發(fā)表過，有的沒有發(fā)表。這都是些極膚淺的東西，本來是不敢拿出來“災(zāi)梨禍棗”的；但是中國有一句老話“聊勝于無”，我就是本著這種精神拿出來的。我希望，這些東西能供中國和印度研究中印文化交流的學(xué)者們參考；我也希望得到他們的指教。

本卷收1946年至1995年作者撰寫的有關(guān)中國文化與東方文化的論文70余篇，其中大部分論文曾在報(bào)刊上發(fā)表。《在優(yōu)化選擇中建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化》一文，系作者與趙寶煦、羅榮渠兩位先生一起參加《光明日?qǐng)?bào)》社組織的“每月談”的座談?dòng)涗洠�考慮到如果單獨(dú)抽出作者的發(fā)言，將會(huì)影響文章的連貫性，所以將趙、羅兩位先生的談話也一并收入。本卷

啟功先生（1912-2005），字元白，又作元伯，北京人，滿族。啟功先生是著名教育家、國學(xué)大師、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書畫家、文物鑒定家、詩人，曾任中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)第五屆委員，第六、七、八、九、十屆常務(wù)委員，是九三學(xué)社中央委員會(huì)顧問、中央文史研究館館長、國家文物鑒定委員會(huì)主任委員、中國書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、北京師范

本書包括文學(xué)思想與文化、文化視角、文學(xué)個(gè)案、文學(xué)與性別、文學(xué)文獻(xiàn)考論五個(gè)欄目。

本書是已故學(xué)術(shù)大家虞愚先生的文集。虞先生一生研究范圍頗廣，諸如哲學(xué)、邏輯學(xué)、佛學(xué)以及文學(xué)、詩學(xué)都有深入的研究，而其重點(diǎn)則在印度古代因明學(xué)，即印度古代邏輯學(xué)。本集所收的文章是虞先生一生作品中的精品，共有三個(gè)部分：一為因明名學(xué)即印度古代邏輯學(xué)和中國古代邏輯學(xué)方面的論文，10篇；二為佛學(xué)書法藝術(shù)，5篇；三為文論詩論，3篇

本書為啟功所著，主要講述了書丹，北京師范大學(xué)校訓(xùn)，木鐸金聲一百年，北京師范大學(xué)百年校慶，奇峰高節(jié)，師垂典則范示群倫等內(nèi)容。

《黃會(huì)林紹武文集.長篇小說創(chuàng)作卷：驕子傳（下）》收錄了黃會(huì)林、紹武自1978年至2008年30年間的學(xué)術(shù)研究論著和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。共分十二卷。第一卷至第六卷兇手話劇、電影、電視、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究性文字；第攻卷至第十二卷則為電影、話劇、長短篇小說、報(bào)告文學(xué)、電視劇及電視專題片等作品。

她是武漢大學(xué)最為別致、最為精彩、最為怡人的風(fēng)景。或黃鐘大呂；或大音希聲；或龍吟九天；或鳳鳴如皋。她是皇冠上的明珠，是宮廷里的寶藏；她是饑餓時(shí)的醇飴，是焦渴中的甘洌。

《吳江文稿（上中下）》主要是“文化大革命”結(jié)束之后改革開放時(shí)代的作品。收入本文集的作品共分八編：第一編，“重新認(rèn)識(shí)馬克思主義”。集中若干有關(guān)論文，包括參與真理標(biāo)準(zhǔn)討論的本書一文。第二編，“社會(huì)主義資本主義溝通論”。收入有關(guān)論述社會(huì)主義初級(jí)階段和改革開放中的一個(gè)重要問題——如何正確處理社會(huì)主義和資本主義的關(guān)系的若干

《文化藝術(shù)之旅鼎談集》是饒宗頤、池田大作、孫立川2004年的對(duì)話錄。對(duì)談為期一年，孫立川策劃、纂輯，參與談話的同時(shí)，亦旁征博引大量相關(guān)背景資料，俾資閱讀理解。池田大作與饒宗頤從回顧青春時(shí)代的求知步伐開始，追索人生旅途中文化藝術(shù)的進(jìn)益之道；由對(duì)藝術(shù)之美的追尋，揭示人類生命中潛藏的無限創(chuàng)造的力量；從《法華經(jīng)》圓融中道的智慧