《中國(guó)美術(shù)研究（第11輯）》主要內(nèi)容包括：濟(jì)南高新區(qū)埠東村清代壁畫(huà)墓初探、從文本和考古材料探析早期鮮卑、服飾反映的漢人意象、郭風(fēng)惠與何紹基書(shū)法之比較、論顏真卿書(shū)法對(duì)北宋“尚意”書(shū)風(fēng)的價(jià)值、論上海美�！睹佬g(shù)》雜志編輯的專業(yè)化特色、上海洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)前夜研究等。

本書(shū)共分為：景教?hào)|來(lái)；遠(yuǎn)方使者；文明核心；藝術(shù)革命；新的時(shí)代幾部分，主要內(nèi)容包括：石碑中的往事；人類的敦煌；經(jīng)幢上的飛天；龍門(mén)瘞穴；其他唐代景教遺存等。

《古埃及史話(埃及的藝術(shù))》介紹了古埃及在藝術(shù)方面所取得的成就，內(nèi)容包括：古埃及的藝術(shù)、畫(huà)家與繪畫(huà)作品、鏤雕藝術(shù)、皇家雕像、陶瓷制品、國(guó)王谷、門(mén)農(nóng)巨像、圖坦卡蒙的面具等內(nèi)容。本書(shū)是了解古埃及藝術(shù)成就的重要圖書(shū)，尤其是大量插圖，非常珍貴。

《中國(guó)美術(shù)史(藝術(shù)院校公共課十二五規(guī)劃教材)》緊扣藝術(shù)院校的教學(xué)實(shí)際，旨在提高教學(xué)質(zhì)量的環(huán)節(jié)過(guò)程中發(fā)揮教材實(shí)際的功能作用。本教材力圖站在歷史文化的角度，以文化視域的高度與寬度來(lái)審視中國(guó)美術(shù)史，突出各歷史時(shí)期中最有成就、最突出、最富創(chuàng)造性的美術(shù)門(mén)類、美術(shù)遺跡、美術(shù)家、美術(shù)作品。如在各章節(jié)中突出原始社會(huì)的彩陶、巖畫(huà)，夏商西

熱貢藝術(shù)其作品造型準(zhǔn)確生動(dòng)，工筆精細(xì)絕美，色彩艷麗富于裝飾性，質(zhì)樸的畫(huà)風(fēng)，勻凈、協(xié)調(diào)的設(shè)色，惟妙惟肖的神態(tài)刻畫(huà)，充分展現(xiàn)了藏族人民的精湛技藝和藏族人民光輝燦爛的文化，是我國(guó)文化遺產(chǎn)中不可多得的藝術(shù)珍品。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，是使人在觀賞中享受透空的藝術(shù)。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，是中國(guó)民間藝術(shù)的瑰寶，世界藝術(shù)寶庫(kù)的珍品。

丁建順教授編著的《中華人文藝術(shù)史(古代卷上下)(精)》是一部評(píng)述圖文并茂的中國(guó)古代藝術(shù)史。本書(shū)以史為經(jīng)，以人物、藝術(shù)事件和藝術(shù)作品的審美為緯，編織著中國(guó)繪畫(huà)史上每一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。在敘述中，以史載人，以人說(shuō)史，以畫(huà)論藝，將重點(diǎn)放在特定的時(shí)代背景和曲折的人生經(jīng)歷，對(duì)每一個(gè)于藝術(shù)作出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和事件為切入點(diǎn)，縱鑒正史野史，

本書(shū)包括以下內(nèi)容：藝術(shù)的起源、亙古的文明、、神性與人性、宗教與藝術(shù)、氣度與境界、人文與個(gè)性、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、革命與發(fā)展。

此書(shū)通過(guò)對(duì)科學(xué)、出版、書(shū)畫(huà)、雕塑、雕刻等文化藝術(shù)的介紹，將創(chuàng)造了土山灣文化的群體詳細(xì)地呈現(xiàn)。

此書(shū)從全球近百家博物館、收藏家及相關(guān)機(jī)構(gòu)挖掘整理了米開(kāi)朗基羅的全部代表作，包括畫(huà)作、手稿、草圖、素描及其他形式的藝術(shù)作品，所有圖片系原作原拍，高清印刷。畫(huà)冊(cè)還附由全球頂尖的文藝復(fù)興專家撰寫(xiě)的關(guān)于米開(kāi)朗基羅其人其作的藝術(shù)評(píng)論文章。

20世紀(jì)的中國(guó)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、學(xué)術(shù)各個(gè)領(lǐng)域無(wú)不深受蘇聯(lián)的影響。在美術(shù)史學(xué)的研究方面也是如此。李小汾編寫(xiě)的《20世紀(jì)中國(guó)蘇式馬克思主義美術(shù)史學(xué)研究》主要探討中國(guó)蘇聯(lián)模式馬克思主義美術(shù)史學(xué)，即指一種不為時(shí)間和空間所限，已經(jīng)在史學(xué)觀點(diǎn)、方法論、敘述模式等各個(gè)方面形成了一個(gè)較為固定的有機(jī)結(jié)構(gòu)，在蘇聯(lián)時(shí)期占據(jù)主流和統(tǒng)治地