本書的主要內(nèi)容包括:概述,中國(guó)畫的概念;中國(guó)畫的分類;中國(guó)畫的特點(diǎn);中國(guó)畫的工具與材料;中國(guó)畫的基本技法;中國(guó)畫之美等。從內(nèi)容上涵蓋到中國(guó)畫的全領(lǐng)域,從深度上切入到中國(guó)畫審美與精神的本質(zhì)內(nèi)核;打破了常規(guī)美術(shù)鑒賞類課程以時(shí)間為軸線,逐個(gè)分析作品的表層體悟式教學(xué)模式。教材內(nèi)容由淺入深、由表及里的展開(kāi),具體包括中國(guó)畫的概念、
四年前,有著相同愛(ài)心形狀胎記的尹鶯和紀(jì)雨川,將彼此視為“初戀”,卻陰錯(cuò)陽(yáng)差,錯(cuò)失了告別的機(jī)會(huì),二人從此失聯(lián)。四年后,夢(mèng)想讓他們?cè)俅蜗嘤,一?chǎng)烏龍,他們開(kāi)始了假扮情侶的“游戲”。
本書中,法國(guó)水彩畫家法布里斯·穆瓦羅用120余幅精彩的作品描繪了威尼斯典雅浪漫的城市風(fēng)貌,展現(xiàn)了威尼斯兼容并包的美。斯特凡·德尼和圖蒂·薩馬蒂尼則用真摯的情感、動(dòng)人的文字講述了千年古城威尼斯的豐碩歷史和人文風(fēng)情。本書圖文結(jié)合地描繪了一個(gè)地道、真實(shí)、立體的威尼斯,是向威尼斯之美的致敬,是為威尼斯譜寫的一曲頌歌、一首充滿愛(ài)
王羲之(303-361),字逸少,瑯琊臨沂人,是中國(guó)著名的書法家,被奉為“書圣”,他的作品被列為“神品”,歷來(lái)為人們所珍藏,并用作臨池范本,從而陶冶、造就出一代代書法家。王羲之徙居會(huì)稽山陰,官東晉右軍將軍,故又稱“王右軍”“王會(huì)稽”。《晉書》卷八十有傳。相傳王羲之少時(shí)學(xué)衛(wèi)夫人書,后見(jiàn)前代名家書跡,博采眾長(zhǎng),草書師張芝,
本教程分理論與實(shí)踐兩大部分。理論部分由四章組成:書法史知識(shí)與作品賞析;書法術(shù)語(yǔ)與基本理論;書法幅式及其創(chuàng)作例舉;書法課堂教學(xué)法。書法實(shí)踐部分分兩章,分別是毛筆書法內(nèi)涵與書寫要領(lǐng)、硬筆書法原理與實(shí)踐。這兩章是具體的書寫實(shí)踐的教學(xué)。毛筆部分以楷書、隸書與行書,三種字體為教學(xué)內(nèi)容。硬筆部分分鋼筆與粉筆兩部分。
普羅旺斯是意大利境外的第一個(gè)羅馬行省。這里有悠久的歷史,深厚的文化,令人神往的景色和田園詩(shī)般的生活……在《普羅旺斯水彩筆記》中,法國(guó)著名水彩畫家法布里斯·穆瓦羅用精彩的作品描繪普羅旺斯各地的風(fēng)貌,展現(xiàn)了這塊土地質(zhì)樸、富饒、非凡的自然之美。
本書按照不同主題和藝術(shù)形式,此次展覽分為五大篇章,分別為:特邀篇一一文心墨韻,鳳鳴楚天;山水篇一荊山楚水,江河共美;花鳥篇一草木有情,繁花似錦;人物篇一一時(shí)代壯闊,英雄輩出;書法篇翰墨萬(wàn)象,國(guó)華重光。
本書內(nèi)容臨自祥云圖、水月觀音像、文殊菩薩像、普賢菩薩像、赴會(huì)東、赴會(huì)西、大梵天眾禮佛圖(東壁)、帝釋天眾禮佛圖(西壁)這些精美絕倫的壁畫,并力求最大限度地呈現(xiàn)原壁畫線條之風(fēng)貌。畫中線條變化繁多、筆法細(xì)致,或粗細(xì)虛實(shí),或輕重剛?cè),或曲直變化,或頓挫緩疾。本線描集的出版,意在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美學(xué)、擴(kuò)充寺觀壁畫的品種,讓更多的讀
本書由湖北省美術(shù)院編,系同名展覽的畫冊(cè)。畫冊(cè)同展覽相對(duì)應(yīng),將收錄作品分為“時(shí)代經(jīng)典”“傳神寫照”“荊山楚水”“花鳥逸趣”這四個(gè)主題單元,其中的作品既體現(xiàn)了湖北省美術(shù)院這所省級(jí)國(guó)辦畫院在區(qū)域美術(shù)創(chuàng)作中的示范、引導(dǎo)作用,也代表了不同階段湖北省中國(guó)畫創(chuàng)作的主流。書中還收錄了多位參展藝術(shù)家的創(chuàng)作心得、訪談?dòng)涗浀,文字與作品相互
胡小石是現(xiàn)代著名的書法家,書學(xué)造詣特深,早年師從近代書學(xué)大家李瑞清,后人評(píng)胡小石書法近得梅庵北派之真髓,兼受農(nóng)髯南派之薰沐,遠(yuǎn)紹兩周金文之異變,秦權(quán)詔版之規(guī)范,漢簡(jiǎn)八分之寬博……雖師從梅庵,但能得其所失,補(bǔ)其所缺,實(shí)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。胡小石于篆、隸、真、行、草全面鉆研,書法博采眾長(zhǎng),自成一體