本著作聚焦跨文化交際能力的構(gòu)成要素、評(píng)價(jià)和培養(yǎng)模式,在綜述國(guó)內(nèi)外理論和實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)大學(xué)生的跨文化交際經(jīng)歷、跨文化書(shū)面溝通能力進(jìn)行實(shí)證研究,并最終建構(gòu)中國(guó)大學(xué)生跨文化交際能力構(gòu)念,提出行之有效的跨文化交際能力評(píng)價(jià)和培養(yǎng)方式。本著作的主要內(nèi)容有以下五個(gè)方面:(一)文化與交際的辯證關(guān)系(二)跨文化交際能力維度和描

本套書(shū)內(nèi)容包括：《春風(fēng)已巳天》《荀門(mén)長(zhǎng)榮藝留香》《金聲玉振》《七弦情》《古城聲韻今猶在》《一生追不完的淮劇夢(mèng)》6冊(cè)。

本書(shū)主要研究述跨文化外語(yǔ)交際能力培養(yǎng)實(shí)踐與理論運(yùn)用。在書(shū)中,作者將跨文化交際能力的理論研究與跨文化實(shí)踐運(yùn)用緊密結(jié)合,運(yùn)用大量案例和諸多理論講述了跨文化外語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的具體方法和創(chuàng)新思路。書(shū)中內(nèi)容共五章,分別為緒論、文化與交際、影響跨文化交際的文化基本因素、跨文化交際能力理論研究、對(duì)“跨文化交際能力”培養(yǎng)的實(shí)證研究。書(shū)

本書(shū)是《山西與絲綢之路叢書(shū)》之一種。收錄在這本書(shū)中的文章均以山西為主進(jìn)行梳理，但我們也可以從中看到中華文化及其文明的基本形態(tài)、主要品格。這些文章大部分為散錄在不同著作中的篇章，還有一部分是對(duì)相關(guān)著作的研究評(píng)價(jià)。盡管體裁多有不同，但關(guān)注的問(wèn)題實(shí)只一個(gè)——那就是由山西而拓展至中華在其文化與文明的形成、發(fā)展中與不同文化及其文

本書(shū)為歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)，以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為主線，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。該書(shū)以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷

本書(shū)以全球化所帶來(lái)的時(shí)代境遇為背景，在大量文獻(xiàn)研究和理論分析基礎(chǔ)上，采用問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地訪談法獲取一手資料，通過(guò)定性和定量相結(jié)合的研究方法，從民族精神的內(nèi)涵、衍生和發(fā)展動(dòng)因以及文化自信的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特征著手揭示研究的邏輯起點(diǎn)，揭示文化自信與民族精神培育的內(nèi)在契合性，并在探討中華民族精神培育的現(xiàn)狀、進(jìn)行中外民族精神及其培

對(duì)中國(guó)士人而言，“書(shū)寫(xiě)”絕非單純的信息傳播行為，它還折射著士人獨(dú)特的精神結(jié)構(gòu)、思維方式，滲透著士人關(guān)于知識(shí)生產(chǎn)、傳播的價(jià)值觀念。報(bào)刊媒介的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)規(guī)范的穩(wěn)定性。不同媒介形態(tài)作用于人的方式不同，引起的行為、心理反應(yīng)也各具特點(diǎn)。相對(duì)書(shū)籍等傳統(tǒng)媒介而言，報(bào)刊媒介憑藉“機(jī)械印刷”、“周期出版”、“大眾發(fā)行”等特點(diǎn)，

本書(shū)利用2005-2015年我國(guó)31個(gè)省市文化產(chǎn)業(yè)的面板數(shù)據(jù)，計(jì)算文化產(chǎn)業(yè)的空間Gini系數(shù)、區(qū)位熵LQ、赫芬達(dá)爾指數(shù)HHI及其倒數(shù)，對(duì)31個(gè)省市文化產(chǎn)業(yè)的集聚程度進(jìn)行定量刻畫(huà)和分析。在傳統(tǒng)區(qū)位優(yōu)勢(shì)理論、新經(jīng)濟(jì)地理理論和新竟?fàn)幚碚摰目蚣芟�，�?duì)影響文化產(chǎn)業(yè)集聚的因素進(jìn)行了實(shí)證分析；此外，基于不同類(lèi)型的產(chǎn)業(yè)集聚及其動(dòng)態(tài)外部

本書(shū)對(duì)粵北地區(qū)的韶文化進(jìn)行了較為全面系統(tǒng)的研究，首先以三章的篇幅詳細(xì)論證了韶州韶石與舜帝奏韶樂(lè)的密切關(guān)系；其次論證了韶文化的自然環(huán)境、人文環(huán)境、文化結(jié)構(gòu)以及民族民系構(gòu)成及其在嶺南文化中的地位和作用；再次論證了韶文化替代粵北文化的原因，以及韶關(guān)人文文化的歷史發(fā)展軌跡和對(duì)粵北的艱苦開(kāi)發(fā)過(guò)程；后是對(duì)韶文化區(qū)別于其他地方文化的

本書(shū)以大運(yùn)河文化帶節(jié)點(diǎn)城市之一的蘇州為研究對(duì)象，從一般到具體、從理論到實(shí)踐、從外圍到內(nèi)核，對(duì)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展及空間問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)全面的分析。研究?jī)?nèi)容從兩個(gè)角度展開(kāi)：一是理論基礎(chǔ)。通過(guò)梳理和總結(jié)國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)理論，并在繼承的基礎(chǔ)上力圖補(bǔ)充和創(chuàng)新文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間演化方面的研究，對(duì)城市尺度的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)