政府信息公開的例外制度研究
本書主要圍繞區(qū)塊鏈在民生服務(wù)中的應(yīng)用展開,在簡要闡釋區(qū)塊鏈的概念、特征、發(fā)展過程與應(yīng)用價值的基礎(chǔ)上,集中探討了其在醫(yī)療、教育、食品安全、公共安全、養(yǎng)老服務(wù)、社會公益、精準扶貧、政務(wù)服務(wù)、數(shù)字身份、隱私保護和社會信用等具體民生領(lǐng)域的應(yīng)用價值、成功案例、現(xiàn)存問題、應(yīng)對策略和未來方向。
自人類社會存在以來,風(fēng)險就與人的實踐活動相伴相生,構(gòu)成了人類社會生存實踐的重要維度。社會風(fēng)險,是伴隨著人類社會的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新的風(fēng)險形態(tài),它包含著社會經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)等多個維度的內(nèi)容,是人類社會發(fā)展過程中不可避免的存在。當前面臨世界百年未有之大變局以及中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻,如何正確認識并有效治理社會風(fēng)險
推進行政服務(wù)標準化,是提升國家標準化水平的重要內(nèi)容,也是建設(shè)服務(wù)型政府的必然要求,更是解決“放、管、服”工作中突出問題的關(guān)鍵舉措。加快推進行政服務(wù)標準化,對于規(guī)范行政服務(wù)行為、有效預(yù)防和治理腐敗,提高行政服務(wù)效率和質(zhì)量、密切政府和人民群眾的聯(lián)系、強化“放管服”工作的成效,都有著極其重要的作用。 近年來,在國家標準委及相
21世紀初以來,生態(tài)移民工程作為我國政府保護生態(tài)脆弱區(qū)的生態(tài)環(huán)境并幫助當?shù)厝罕娒撠氈赂坏囊豁椫匾e措,在全國各地逐步實施,而西部地區(qū)由于自然條件較差、貧困人口比例較高,移民數(shù)量相對較多。三江源生態(tài)移民并非簡單的人口遷移,還包含了少數(shù)民族傳統(tǒng)游牧社會向城鎮(zhèn)定居的社會機體演化的濃縮過程,在已有的文獻中,移民融入行為和移民生
全書共分七章。章闡釋了當代中國信訪制度與智庫建設(shè)的邏輯聯(lián)系,兩者在國家治理現(xiàn)代化建設(shè)進程中實現(xiàn)了對接。第二章提出了信訪制度智庫功能的概念,詮釋了信訪制度智庫功能的內(nèi)涵,描述了信訪制度智庫功能的歷史與現(xiàn)實,明確提出了走向國家治理現(xiàn)代化,需要重視發(fā)揮信訪制度的智庫功能。第三章從公共管理領(lǐng)域闡述信訪的智庫功能。結(jié)合智庫的公共
本書聚焦基層實務(wù),對基層實踐中經(jīng)常遇到的問題,如公職人員業(yè)余時間做微商是否違紀?聘用制干部能不能經(jīng)商辦企業(yè)?如何區(qū)分禮金與賄金?下屬家有紅白喜事,領(lǐng)導(dǎo)能否?鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀委是否有函詢權(quán)限,能否下發(fā)函詢通知書?鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委能否對鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委副書記進行函詢?函詢發(fā)現(xiàn)函詢對象涉嫌嚴重違紀違法能否直接立案審查調(diào)查?此外,本書還提供了《紀檢監(jiān)察
本書是由中共中央黨校(國家行政學(xué)院)國家高端智庫資助推出、反映我國數(shù)字政府發(fā)展進程和進展、研究和分析數(shù)字政府建設(shè)領(lǐng)域重要理論及實踐問題的年度報告。書中以加快推進數(shù)字政府建設(shè),打造高質(zhì)量發(fā)展新引擎為主題,重點梳理總結(jié)了數(shù)字化背景下,我國各地區(qū)各部門將數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于政務(wù)服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管、社會治理等方面的實踐,為新
本書對十三五時期廣州慈善事業(yè)發(fā)展狀況進行系統(tǒng)回顧,并基于翔實的數(shù)據(jù),對廣州市慈善組織發(fā)展、慈善捐贈、慈善組織透明度建設(shè)、慈善力量參與新冠肺炎疫情防控和鄉(xiāng)村振興、粵港澳大灣區(qū)慈善合作等重要主題進行分析和探討,為十四五時期推動慈善事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供新的啟發(fā)和思考。
為滿足現(xiàn)代慈善事業(yè)發(fā)展對慈善資源的需求,同時也為提升我國慈善事業(yè)造福社會的水平,針對我國目前慈善稅收優(yōu)惠制度的不足,本書提出了以慈善所得稅和慈善商品稅為主的慈善稅收優(yōu)惠雙主體結(jié)構(gòu)。并以此作為構(gòu)建我國慈善稅收優(yōu)惠法律制度體系的指導(dǎo)思想。另外,鑒于當前我國慈善稅收優(yōu)惠受法律工具主義思想影響無法保持其作為法所應(yīng)具有的獨立的價