《孔子的故事》是著名文史學家李長之的經典代表作之一，也是介紹孔子生平的經典通俗讀物。李長之用一個個故事串聯(lián)起孔子的一生，再現(xiàn)了孔子生活的時代及孔子的生活狀態(tài)，展示了孔子的一個個側面和形象：有上下求索的哲學家，有因材施教的教育家，有問禮老聃、虛心向學的求知者，有生不逢時、被迫周游列國的政治家……這些不同的身份，讓我們看到
《中國哲學家孔夫子》是自羅明堅、利瑪竇以來的耶穌會士們，歷一百余年不懈努力翻譯儒家經典的成果。它第一次向歐洲翻譯和注釋了“四書”中的“三書”——《大學》《中庸》《論語》，并系統(tǒng)介紹了中國的經典、哲學、宗教和歷史。該書的出版對歐洲啟蒙運動產生了深刻的影響，萊布尼茨、伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙運動思想家們得以從中認識中國和中國
本書分為四部分：生活篇、生死篇、思想篇、終結篇�！吧钇苯柚肚f子》一書中的“夫子自述”和莊子學生的散記，嘗試解開可靠傳記材料無多的莊子的身世之謎，勾勒出莊子的家世、家室與交游、行誼�！吧榔苯琛昂麎簟碧接懬f子的物我兩忘、人生如夢的死生和諧觀。“終結篇”比較研討了莊子哲學與西方哲學的異趣別志。而“思想篇”無疑是本
《老子》又稱《道德經》，分為《道經》《德經》兩部分，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。本書以哲學意義之道德為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂內圣外王之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經。這是中國歷目前偉大的名著之一，對我國傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等都產生了深刻
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。宋元以后，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的推薦閱讀書，對中國古代教育產生了極大的影響�！吨杏埂吩恰抖Y記》第三十一篇，相傳為子思所作，是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的
《孔子歸來》典藏本，“孔子三來”系列之三，鮑鵬山教授著。本書最早出版時書名為《孔子是怎樣煉成的》，是根據作者在央視“百家講壇”同名講座的文字稿整理而來，其后多次修訂。這次收入鮑鵬山作品典藏集中的“孔子三來”系列，為和其他兩本統(tǒng)一，更名為《孔子歸來》。《孔子歸來》可以看作是孔子的生平傳記，全書共20章，每章一個主題，基本
法家是先秦諸學派中的一大學派。它萌芽于春秋時期，正式形成于戰(zhàn)國初期，活躍于戰(zhàn)國中期與后期。之后，秦始皇（嬴政）用法家思想統(tǒng)一了全國，法家成為秦王朝的統(tǒng)治思想，贏得了獨尊的地位，進入全盛時期。后來，隨著秦王朝的覆亡，法家也很快失去了原有的統(tǒng)治地位，而被黃老之學、儒學所代替。法家造就了一個強大的秦帝國，同時法家也促使秦帝國
戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了許多辯者，其主要代表是惠施、公孫龍，漢代學者稱之為名家。名家有一個顯著的特點，即提出了一些違反常識或與常識不同的命題。這些命題之中，有些包含深刻的辯證觀點，有些則屬于詭辯。這些學說，由于違離常識，當時受到儒、墨、道、法等學派的排斥，秦漢以后，名家學說趨于沉寂；魏晉時代，曾一度受人注意；唐宋以后，僅僅作為
本書收錄的易圖共1240余幅，分別載于宋、元、明、清四代43位易學家的五十種易著當中，基本包括了歷代易圖的精華。以單種易著為單位收編整理易圖，圖下附作者對易圖的闡釋，各書的排列依時代先后為序，使讀者在領略易圖發(fā)生發(fā)展的全貌后，能逐步認識到它的價值和真諦。
李富孫《易經異文釋》是清代易學名著，是古代輯錄《周易》異文最豐富的一部專書。清末王先謙編《皇清經解續(xù)編》將其收入，當代《續(xù)修四庫全書》亦收錄此書�！兑捉洰愇尼尅菲裆袩o現(xiàn)代標點整理本，本書據《清經解續(xù)編》所收南菁書院刻本《易經異文釋》進行標點與�？保瑓⑿１緸樯虾ｒ阌^石印縮本《易經異文釋》。《易經異文釋》是易學史研究、
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