為了探索治理出生性別比失衡問題的治本之策，中央黨校婦女研究中心召集一批專家學者于2008年組建了性別平等政策倡導(dǎo)課題組。四年來，通過深入農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行社會調(diào)查，開展各個層次的參與式培訓(xùn)活動，推動實踐中的行動變革，收集、研究國內(nèi)外大量文獻資料，進行政策分析并提出政策建議，課題有了實質(zhì)性進展和突破，取得了一些初步的經(jīng)驗和研

《姐妹們與陌生人：上海棉紗廠女工1919-1949》以1919—1949年上海紗廠（華商紗廠和外商紗廠）女工為研究對象，把女工放到上海經(jīng)濟社會生活的大背景下，探討紗廠女工的生活狀況、工作情形及30年間女工參與勞工運動的發(fā)展和轉(zhuǎn)變情況。《姐妹們與陌生人：上海棉紗廠女工1919-1949》是婦女史、勞工史、社會史、口述史的

《閩臺婦女史研究》是作者關(guān)于閩臺婦女史研究的專著，論及閩臺婦女史諸多問題：溺弁女嬰、禁錮婢女與救濟女嬰、救濟婢女，典妻、租妻、賣妻，冥婚、童養(yǎng)婚、招贅婚、轉(zhuǎn)房婚，性禁銅、性別壓迫，苗媳、幼尼，舉子倉、育嬰堂、「中國婢女救拔團」等等。

今年是西藏和平解放60周年。60年前，西藏的婦女處在社會的底層，無任何的社會、政治、經(jīng)濟地位，人身的基本權(quán)益得不到任何保障。她們吃不飽、穿不暖，挨打挨罵，只有干不完的活和受不完的苦，被當做生育的工具和會說話的牲畜，和平解放后，西藏婦女一步步翻身得解放，當家作主人，噩夢般的苦難歲月一去不復(fù)返。在西藏和平解放60周年之際，

新疆地區(qū)維吾爾族婦女人口近500萬人，長期以來，由于社會傳統(tǒng)的性別分工使她們依然主要守在家里--等待出嫁、做家務(wù)�！督�(jīng)濟組織中的維吾爾族婦女》從人類學視角研究了市場經(jīng)濟大潮中新疆喀什地區(qū)維吾爾族婦女經(jīng)濟行為的變化，研究了這些經(jīng)濟組織（恰依、蔬菜協(xié)會、杏子協(xié)會和工廠）在她們行為變化中的作用，還揭示了參與經(jīng)濟組織活動對傳統(tǒng)

《中國近現(xiàn)代女性學術(shù)叢刊》是《中國近現(xiàn)代女性期刊匯編》的姊妹篇。本書收入從1840年至1949年100年間的學術(shù)專著、翻譯著作、宣傳讀物、法律法規(guī)、會議文獻和傳記等62種，分17冊。內(nèi)容不分學術(shù)派別，不論進步與反動，都收入本叢刊中。為方便讀者查閱，最后一冊附全書索引。本冊包括：《民族抗戰(zhàn)與婦女的任務(wù)》《戰(zhàn)時婦女動員問題

婦女健康權(quán)的實現(xiàn)事關(guān)婦女個人的生存與發(fā)展，也與社會發(fā)展的良性運行相互影響和相互作用因此，婦女健康權(quán)是聯(lián)合國第四次世界婦女大會通過的《北京宣言》中的一個重大關(guān)切領(lǐng)域，也是聯(lián)合國通過的《千年發(fā)展目標》的重要內(nèi)容之一�！吨袊鴭D女發(fā)展報告No.3（2010）：婦女與健康》從“社會性別+本土”的視角，從理論和行動兩個層面對95世

本書選取了女性解放運動和文學精神相結(jié)合的方式，試圖盡可能貼近歷史真實，探尋中國女性所走過的艱難道路。全書共八章，對中國傳統(tǒng)倫理文化作長時段的梳理，解析傳統(tǒng)中國女性的生存狀況和她們的情感形式，揭示她們被壓抑的生存境況的思想來源。晚清以降，提倡新思想、新倫理、新道德的維新派和后來的文化先知們，就是運用這樣的知識以反對、批判

本書系統(tǒng)介紹了自由主義女權(quán)主義、激進女權(quán)主義、馬克思主義女權(quán)主義、社會主義女權(quán)主義四個主要流派。全書由女權(quán)主義和政治哲學、女權(quán)主義理論和人的本質(zhì)、女權(quán)主義政治學、政治知識中的女權(quán)主義理論四個部分，共11章組成。

日本是一個擁有兩千年歷史的文化古國，本書主要探討了日本古代史上多位女天皇的出現(xiàn)，對形成日本獨特的女性文化的作用及歷史意義。另一方面，平安王朝的女性作家們的業(yè)績在世界文學史上留下了不可磨滅齣足跡，筆者試圖通過分析她們的內(nèi)心世界，考證日本民族的精神特點。