《脾胃論》成書于金元時(shí)期，李東垣撰，分上、中、下三卷是學(xué)習(xí)中醫(yī)、從事中醫(yī)臨床工作的必讀古籍。李東垣據(jù)臨床實(shí)踐,結(jié)合醫(yī)學(xué)理論，認(rèn)為脾胃在人體生理活動(dòng)中最為重要，提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，闡述了脾胃生理特性、病理變化、飲食傷脾等證，并附升陽(yáng)益胃湯、補(bǔ)中益氣湯、調(diào)中益氣湯等補(bǔ)脾胃諸方的主治應(yīng)用、加減配伍。本書作者對(duì)《脾胃論

本教材為全國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)職業(yè)教育“十四五”規(guī)劃教材，教材編寫分為５個(gè)項(xiàng)目：項(xiàng)目一為經(jīng)絡(luò)腧穴的總體認(rèn)知，指導(dǎo)學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)腧穴是什么、怎么來(lái)的、有哪些內(nèi)容。項(xiàng)目二為十二經(jīng)絡(luò)與腧穴識(shí)別與應(yīng)用，指導(dǎo)學(xué)習(xí)十二經(jīng)絡(luò)怎么循行、常用腧穴有哪些、在哪里、臨床怎么應(yīng)用。項(xiàng)目三為奇經(jīng)八脈識(shí)別與應(yīng)用，指導(dǎo)學(xué)習(xí)奇經(jīng)八脈怎么循行、有哪些腧穴、有什么特點(diǎn)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部傳承2000多年，被歷代醫(yī)家視為“醫(yī)家之宗”的中醫(yī)經(jīng)典巨著，分為《素問(wèn)》《靈樞》兩部分�！鹅`樞》的核心內(nèi)容包括經(jīng)絡(luò)和針灸，是我國(guó)現(xiàn)存最早的對(duì)經(jīng)絡(luò)有較多論述的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論著作。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)基本理論的一個(gè)重要組成部分，它貫穿于中醫(yī)學(xué)的生理、病理、診斷和治療等各個(gè)方面，不僅指導(dǎo)著中醫(yī)各科的臨床實(shí)踐.而且

本書為“中國(guó)古代經(jīng)典選譯”系列圖書之一�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，由《素問(wèn)》《靈樞》兩部分組成。此次主要選譯了《素問(wèn)》部分的“上古天真論篇”“四氣調(diào)神大論篇”“生氣通天論篇”“金匱真言論篇”等篇章，以及《靈樞》部分的“九針十二原”“本輸”“小針解”等篇章。每個(gè)篇章包含“題解”“原文”“注釋”“譯文”四部分，閱讀

本書是中醫(yī)肺系病傳承創(chuàng)新成果中風(fēng)邪與肺系病關(guān)系的系統(tǒng)性總結(jié)。本書包括風(fēng)邪的歷史源流、風(fēng)邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)、肺的生理、肺系病的病機(jī)、風(fēng)藥的理論與運(yùn)用、祛除風(fēng)邪的代表方藥、風(fēng)邪各證與肺系病、肺系各病與風(fēng)邪等內(nèi)容。本書從中醫(yī)、西醫(yī)兩個(gè)角度對(duì)風(fēng)邪與肺系疾病進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的整理，旨在理清風(fēng)邪與肺系病的關(guān)系，為臨床從風(fēng)邪論治肺系

1.本書中陳楓教授創(chuàng)造性地提出“顱底七穴”組？，在業(yè)內(nèi)有極？的影響力，有許多同行已將“顱底七穴”？于多種疾病的治療，具有廣泛的學(xué)術(shù)和社會(huì)應(yīng)用價(jià)值。2.陳楓教授在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中還總結(jié)出“消渴組？”，“小兒多動(dòng)癥穴方”、“婦科盆腔病變穴方”等穴方，為針灸組方學(xué)研究做出了極大的貢獻(xiàn)。3.針法創(chuàng)新方面，“天突深刺治療吞咽障礙

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問(wèn)》《靈樞》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，其中，《靈樞》論述了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)、病證、診法，還重點(diǎn)闡述了經(jīng)絡(luò)腧穴，針具、刺法及治療原則等內(nèi)容，《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，闡述了人體生理、病理及疾病發(fā)生發(fā)展的原理。書中詳細(xì)介紹了人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，以及經(jīng)絡(luò)與臟腑之間的相互關(guān)系。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問(wèn)》《靈樞》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》)。其中，《素問(wèn)》所論述的內(nèi)容包括陰陽(yáng)五行、臟象氣血、腧穴針道、病因病機(jī)、診法病證、治則治法、醫(yī)德養(yǎng)生，運(yùn)氣學(xué)說(shuō)等，較為詳盡地論述了人體生理、病理、診斷、治療的有關(guān)內(nèi)容，突出了古代的哲學(xué)

著者從六經(jīng)辨證角度系統(tǒng)解讀了《金匱要略》的專著，先概述了六經(jīng)辨證在《金匱要略》病因病機(jī)、診斷、治則、方藥等方面的應(yīng)用特點(diǎn)及意義，然后系統(tǒng)介紹了每個(gè)病證六經(jīng)辨證應(yīng)用的具體內(nèi)容，以方證為主，從“癥-病-證-治則-主方-加減法”層次，剖析雜病治療中六經(jīng)辨證的整體性。本書以臨床實(shí)踐為依據(jù)，構(gòu)建了相對(duì)完整的雜病六經(jīng)辨證理論與臨床

《內(nèi)經(jīng)知要》是明代大醫(yī)李中梓(字士材，號(hào)念莪)畢生研究《內(nèi)經(jīng)》之精髓。李中梓學(xué)貫古今，其基本思想與金元四大家之一的李東垣脾胃為元?dú)庵镜恼J(rèn)識(shí)相一致，治病脾腎并重，決不墨守成規(guī)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)各種疑難雜癥很有研究，時(shí)人稱之為神醫(yī)。其著作有《藥性解》《醫(yī)宗必讀》《傷寒括要》《本草通玄》《病機(jī)沙篆》《診家正眼》《刪補(bǔ)頤