本書(shū)系統(tǒng)考察了儒家思想的代表性著作《論語(yǔ)》在英語(yǔ)世界的翻譯及傳播情況，在此基礎(chǔ)上特別分析了20世紀(jì)70年代以來(lái)西方哲學(xué)家在《論語(yǔ)》的詮釋方面所做的工作和取得的成效，展示了20世紀(jì)70年代以來(lái)《論語(yǔ)》在英語(yǔ)世界的哲學(xué)詮釋圖景。西方對(duì)于孔子思想研究的深入，不僅是西方社會(huì)的需要，也為中國(guó)的儒家文化研究帶來(lái)了新鮮的力量與思考，

《管子》一書(shū)為戰(zhàn)國(guó)中后期著名的子學(xué)著述，舊題為齊國(guó)著名政治家管仲所撰，經(jīng)歷代學(xué)者考訂，該書(shū)實(shí)際是經(jīng)后世眾人之手而成�！豆茏印饭舶耸�六篇，包羅萬(wàn)象，宏博精神，是當(dāng)時(shí)各種思潮作品的總匯，廣泛記錄了先秦時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。書(shū)中體現(xiàn)的政治思想以法家學(xué)說(shuō)為主，哲學(xué)精神則以道家思想為核心，同時(shí)兼容儒家、陰陽(yáng)家、兵家等流派的思想，是中國(guó)

本書(shū)是曾小平先生繼《論語(yǔ)疏譯》后推出的又一力作。書(shū)中體例為原文、注釋、譯文、隨記四部分，原文以馬王堆漢墓帛書(shū)?《道德經(jīng)》為底本，個(gè)別章節(jié)參校王弼本和他本，分章依次疏譯。注釋部分是全書(shū)重點(diǎn)，作者對(duì)重點(diǎn)字、詞、句都做了注釋。以字書(shū)、例句、前人注解為依據(jù)，以求知其言而知其所以言。

本書(shū)為尼山圣源書(shū)院主辦的“尼山新儒學(xué)論壇——儒學(xué)與政治”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集。由牟鐘鑒先生任名譽(yù)主編，郭沂任主編，杜維明、牟鐘鑒、錢遜、安樂(lè)哲、王殿卿等海內(nèi)外知名學(xué)者任編委。全書(shū)分“中西比較中的儒學(xué)與政治”、“現(xiàn)代化視野中的儒學(xué)與政治”、“中國(guó)歷史中的儒學(xué)與政治”三個(gè)主題，收錄了洪修平、王鈞林、張榮明、黃玉順等知名學(xué)者的

本書(shū)探討的是我國(guó)傳統(tǒng)宗教在社會(huì)轉(zhuǎn)型期發(fā)生、發(fā)展的多元“游移現(xiàn)象”。所謂傳統(tǒng)宗教，指的是中國(guó)傳統(tǒng)儒釋道三大教，書(shū)中更加關(guān)注的是在唐代已完成“中國(guó)化”進(jìn)程、具有獨(dú)立自主品格的佛教。所謂“游移現(xiàn)象”，指的是傳統(tǒng)宗教與現(xiàn)今社會(huì)多領(lǐng)域、多層面、多方面的互動(dòng)關(guān)系、過(guò)程及其結(jié)果。傳統(tǒng)宗教的“游移現(xiàn)象”，反映出我國(guó)傳統(tǒng)宗教文化發(fā)展的現(xiàn)

本書(shū)以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗,涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科,不僅對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治等產(chǎn)生了深刻的影響,而且對(duì)中華民族的性格鑄成、政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定,都起著不可估量的作用�！兜赖陆�(jīng)》做為中國(guó)歷史上一部完整的哲學(xué)著作,被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與蒙城縣人民政府，聯(lián)合建立全國(guó)第一個(gè)院地共建國(guó)家智庫(kù)平臺(tái)《莊學(xué)研究》。集莊學(xué)與哲學(xué)研究于一體，堅(jiān)決抵制西方腐朽墮落的文化思想，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走文化自信道路，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)價(jià)值、中華精神、生態(tài)文明、人文精神、文化譜系、文化歷史、道德規(guī)范、和諧生存、莊

滕文公與孟子

《關(guān)氏易傳》《易數(shù)鉤隱圖》均從筮占的角度貫通《周易》義理及易用，前者解易漢易色彩濃郁，后者宋學(xué)特點(diǎn)突出�！秳h定易圖》，乃以漢唐義理易學(xué)為標(biāo)尺，對(duì)《易數(shù)鉤隱圖》做出評(píng)判和刪削。本次整理，《關(guān)氏易傳》以上海圖書(shū)館藏明范氏天一閣刻本為底本，《易數(shù)鉤隱圖》以正統(tǒng)《道藏》本為底本，《刪定易圖》以明成化左贊刻本為底本。此三種易學(xué)著

該書(shū)從《論語(yǔ)》的語(yǔ)錄體風(fēng)格出發(fā)，采取逐段解析的方式，提煉各篇主題，予以凝練概括，擬就的一些小標(biāo)題，不失原義，又用語(yǔ)鮮活，富于時(shí)代性和感染力。本書(shū)打通時(shí)空隧道、連接古與今，多用筆墨于孔門師徒言說(shuō)的時(shí)代條件，又指出這些言說(shuō)在此后的歷史長(zhǎng)河中如何“常釋常新”，通過(guò)“與古人對(duì)話”，發(fā)現(xiàn)先哲的現(xiàn)代啟示，作者還將自己的研究心得融入