《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一�！豆�冶長篇》是《論語》中的第五篇，此篇有28章，是北京中考新加入的經典閱讀篇目。讀者既可以了解重點漢字的起源，又可以透徹理解《論語》內容。本書以修養(yǎng)為主線，從自尊、自力、自強、自謙、自醒、自學等一一講

本書主要內括：明季理學的盛衰和轉向、明代**的崛起與弘大、三教合流的時代思潮、異彩紛呈的易學流派、陳獻章“自得之學”易學觀、湛若水“心之體即是易體”易學思想、“良知即是易”易學思想、黃綰“艮止”易學等。

本書收錄了作者近十年來所寫的14篇關于哲學研究方面的代表性文章。主要分儒學研究和道家研究兩部分，主要內容為孔子思想的哲學解讀——以《論語》為文本、與命與仁：孔子所創(chuàng)儒學的觀念架構、儒學傳統(tǒng)：在理性與信仰之間的建構與開展——孔孟荀合論、重評中國古典哲學的宇宙論、老莊道家的批判精神、莊子與郭象——從《逍遙游》《齊物論》及郭

《論語》是儒家經典之一，它是對孔子及其再傳弟子言行的記錄，內容有孔平談話、答弟子問以及弟子間的談論等，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、道德思想、價值觀念及教育原則等，“仁”是《論語》的思想核心�！墩撜Z》全書共20篇492章，語言簡練，淺顯易懂，在簡單的對話和描述中展示了人物的形象和性格。書中不僅有關于孔子儀態(tài)舉止的

《當代儒學（8輯）》是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯，此為8輯。本書所稱的“當代儒學”，是指改革開放以來、尤其是21世紀以來的儒學復興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學理論形態(tài)，旨在回應當今時代的呼喚、解決當今社會的問題。通過對當代儒學的研究與評介，推動儒學復興、中華文化復興；著眼于儒家的“活

本書是《子藏》系列叢書中的一部。《子藏·儒家部·孟子卷》共收書二四七種，整合為精裝十六開本一四四冊予以出版。本卷收録目前所知有關《孟子》白文本、注釋本、輯佚本、�？北炯跋嚓P研究著作，集《孟子》文獻及研究著作之大成。本編還特別重視對稀見文獻、稿抄本等的收録，如元刊《孟子集注章圖纂釋》、元天歷二年余志安勤有堂刊《孟子通》、

《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊。本輯為第9輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、生命儒學、國際儒學、儒學發(fā)展史、儒學比較研究、書評八個欄目，收錄了國內各高等院校、科研機構相關學者關于儒學研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家等，反映了國內外儒學研究的一些新動

現(xiàn)當代一些學者針對先秦時期中國思想史上是否出現(xiàn)過“天命鬼神”信仰的動搖，尤其是儒家是否相信“天命鬼神”提出了許多質疑，代表性的人物有郭沫若、胡適、徐復觀、余英時等。本書對這幾位學者的觀點進行了反思，筆者先提出他們在論述中可能存在的問題，然后，通過對先秦儒家代表人物和一些典籍的分析閱讀，嘗試正面回答先秦儒家是否相信天命鬼

本書原為“中國社會科學博士論文文庫”第一冊，此次修訂版除對原文作校改、增刪、補充意外，增加了四篇新作、長篇引論和學術自述，介紹并討論了首次出版以后的新情況和新發(fā)展，以及作者思考寫作的歷程和背景，內容對研究者和初學者都會有所啟示。本書前編主要依據語言數據的全面統(tǒng)計分析討論《莊子》一書內外雜篇的關系及各篇分類問題，中編主要

本書是錢穆先生研究老莊思想源流衍變的專著。作者從老子、莊子其人其事的考證開始，漸次論及老莊諸書的成書年代，并對道家思想的精神要義做了重要的闡釋和探討。其文章敘事說理由淺入深，研究路數獨辟蹊徑，是中國先秦哲學思想研究的扛鼎之作。