先師嚴群先生（1907-1985），字孟群，號不黨（取“君子群而不黨”之義），福建侯官人，是嚴幾道先生（復）的侄孫。先生幼時即甚受幾道先生鐘愛，認為可成大器。七歲即開始人私塾讀《四書》、《五經(jīng)》。人中學后，因閱讀英國哲學家羅素的著作，受其影響，遂立志終身致力于哲學的研究。1931年畢業(yè)于燕京大學哲學系，繼入燕大研究院深

本書將本雅明的批評思想置于現(xiàn)代思想史和批評史相結合的坐標系中，從其理論淵源與話語方式的梳理入手，以當代思想家的見解作為評價參照，通過對其批評文本的細讀式闡釋，從而對本雅明的批評思想家的肖像進行了重新顯影，尤其是對其批評思想的核心內(nèi)容，進行了全方位的解讀與闡釋。

17-18世紀西方啟蒙運動所高揚的理性、人權、自由、平等、民主、科學等理念。通過解放人的身心以及由此導致的社會革命、科技革命、工業(yè)革命，逐漸塑造了以世俗化、民主化、科技化、工業(yè)化、市場化、都市化為特征的現(xiàn)代世界。作為近四百年來世界性現(xiàn)代化運動之精神源泉的啟蒙理念無疑具有巨大的積極效應，但也不可否認地對于天道、自然、社會

亞里士多德是古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾�！稓v史的豐碑·百科全書式的偉大思想家：亞里士多德》是歷史的豐碑系列之一

《歷史的豐碑·德國古典哲學的創(chuàng)始人：康德》講述了偉大的哲學家康德誕生于哥尼斯堡一個馬鞍匠的家庭，從小體質單薄母親曾擔心他不能活下來，而成年后的康德用一套有如鐘表一樣精確的生活節(jié)律，創(chuàng)造了自己的健康和長壽，康德給自己以生命，生命給康德以震撼世界的偉大思想，無論在任何意義上都可以說，康德造就了他自己，以及后來成為德國古典哲

狄德羅是法國18世界杰出的啟蒙思想家、唯物主義哲學家和教育理論家，他是最大成就是主編《百科全書》。高文新編著的《歷史的豐碑·百科全書派的領袖·狄德羅》是歷史的豐碑系列之一，《歷史的豐碑·百科全書派的領袖·狄德羅》為您系統(tǒng)介紹這位豐碑人物，其主要內(nèi)容包括：成長于大革命前夜、查理大帝的遺產(chǎn)、壯麗的日出、全方位研究的平民思想

《歷史的豐碑·科學家卷·科學的殉道者：伽利略》內(nèi)容以他做為科學的殉道者為主線，介紹了他的一生。在16—17世紀，科學還處于“宗教的婢女”的地位，政教合一，權力無限的教皇統(tǒng)治著整個意大利以及大部分歐洲。伽利略投身于科學的啟蒙與實驗的歷史潮流，他以自己的發(fā)現(xiàn)，特別是天文學發(fā)現(xiàn)向宗教神學提出了挑戰(zhàn)——首次從根本上動搖了占統(tǒng)治

預定與自由意志歷來都是一個極其重要的宗教與哲學問題�；�督教圍繞著這一問題也形成了自己特有的看法與立場。所謂“預定”，當然是“上帝的預定”；所謂“自由意志”，當然是“人的自由意志”。在“預定”與“自由意志”這一看似緊張與矛盾的關系中。也體現(xiàn)著上帝與人的一種神圣與神秘的關聯(lián)。基督教教義與神學在其歷史與邏輯的發(fā)展與推演中，圍

《判斷力批判（注釋本）》為《判斷力批判》單行本，與全集中的譯本在內(nèi)容上有三點不同。首先，增加了原書科學院版的注釋；其次，增加了作者認為必要的注釋，其中包括對康德重要概念的理解與翻譯；大三，訂正了全集譯文中存在的部分誤譯和漏譯。因此，這個注釋本更加完善，更加適合學生學習和研究者研讀的需要。

埃德曼已經(jīng)使人們注意到，《純粹理性批判》按照康德的初衷應當同時包含著純粹實踐世俗智慧或者道德形而上學的批判性奠基。一部專門的《實踐理性批判》的計劃很晚才出現(xiàn)，而且很值得花費力氣去探索它的起源。對這個批判計劃的最早的清晰預告，即《1765-1766年冬季學期課程安排的通告》，已經(jīng)談到“整個世俗智慧的批判和規(guī)定