《南大區(qū)域國別研究》（季刊）分為三大板塊：第一部分為“現(xiàn)狀評估”，旨在對國內(nèi)區(qū)域國別研究的現(xiàn)狀進(jìn)行評估，爭取逐步成為本刊的“亮點(diǎn)”，為學(xué)界所看重并引證；第二部分是“全球視點(diǎn)”，介紹分析國外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，每期兩到三篇，包括重量級學(xué)者約稿，以及中青年學(xué)者的稿件。第三部分為創(chuàng)意欄目，形式為別樣數(shù)據(jù)庫、人物特寫或?qū)ＴL等。本刊廣泛薈

本書從吉爾吉斯民族的發(fā)展史入手，重點(diǎn)介紹吉爾吉斯斯坦在資源開發(fā)、人口質(zhì)量、政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、安全保障、對外交往和參與“一帶一路”建設(shè)等方面取得的成就和面臨的問題，力圖比較全面地展現(xiàn)吉爾吉斯斯坦的現(xiàn)狀。全書共8章。第一章主要介紹吉爾吉斯斯坦獨(dú)立前的歷史，包括吉爾吉斯民族的形成與發(fā)展、帝俄對吉爾吉斯斯坦的征服和管轄、蘇維

“國之交在于民相親”，但在民心相通工作中，首要解答的是如何選定民心相通對象的取舍問題。面對東南亞地區(qū)數(shù)以億計(jì)民眾，以我國現(xiàn)有海外資源，難以做到全方位無差別的民心相通，唯有選取其中具有“牽引”作用的國家與群體，開展有針對性的民心相通工作，方能取得事半功倍效果，并在此基礎(chǔ)上形成民心相通的本土化良性循環(huán)。本書通過對東南亞不同

本書以馬克思主義理論的世界觀和方法論為根本指導(dǎo)，綜合運(yùn)用政治學(xué)、數(shù)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科理論和研究方法，從理論建構(gòu)、基本邏輯、主要構(gòu)成、國際傳播和世界認(rèn)同五個(gè)維度，對人類命運(yùn)共同體理念及其價(jià)值體系進(jìn)行了系統(tǒng)分析。兩大核心觀點(diǎn)：人類命運(yùn)共同體理念的價(jià)值體系包含了馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)、中國傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)、全人類

本書主要探討人類命運(yùn)共同體價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)與實(shí)現(xiàn)路徑。首先，提出了人類命運(yùn)共同體價(jià)值認(rèn)同的理論基礎(chǔ)，人類命運(yùn)共同體理念淵源于中國古代的太極思想、和合理論與整體性思維模式;共同體世界觀是人類命運(yùn)共同體的邏輯基礎(chǔ);其次，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)和社會五個(gè)維度論述人類命運(yùn)共同體具有廣泛的價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ);再次，從利益和需求視角論述

本書對冷戰(zhàn)后日本介入東南亞安全格局的特征、方向、影響等問題做出總結(jié)與探討，并在此基礎(chǔ)上，力求客觀全面的對冷戰(zhàn)后日本在東南亞安全格局中的地位和作用做出評斷。東南亞安全格局歷來深受區(qū)域外大國以及大國間關(guān)系的影響，是當(dāng)今學(xué)術(shù)界所關(guān)注的重要問題。冷戰(zhàn)后日本追求自我身份在東南亞安全格局中的重建，目前和將來,爭取東南亞安全格局的主

冷戰(zhàn)深刻地改變了20世紀(jì)的歷史進(jìn)程，這場超級大國間的長期對抗緣何爆發(fā)始終是人們最為關(guān)注的話題之一。在眾多相關(guān)研究成果中，梅爾文·P.萊弗勒的《權(quán)力優(yōu)勢：國家安全、杜魯門政府與冷戰(zhàn)》具有極為重要的地位。萊弗勒歷時(shí)十三年撰寫了這部鴻篇巨制，批判性地全面考察了杜魯門政府時(shí)期(1945—1953)的美國國家安全政策，并提出了對

該書稿為甘肅省社會科學(xué)院與絲綢之路沿線國家智庫聯(lián)合實(shí)施的國際合作項(xiàng)目“中國與絲綢之路沿線國家友好關(guān)系史叢書”之一，之前已順利出版《中國—哈薩克斯坦友好關(guān)系發(fā)展史》《中國—塔吉克斯坦友好關(guān)系發(fā)展史》兩部重要著作。2018年，該項(xiàng)目被中宣部確定為中華文化走出去工作重點(diǎn)項(xiàng)目�！吨袊�—白俄羅斯友好關(guān)系發(fā)展史》一書全面展現(xiàn)了中白

一路同行——中國共產(chǎn)黨對外交往100個(gè)故事

本書采取東亞視野，論述元、明鼎革時(shí)期東亞政治格局變動(dòng)，并且通過考察這一背景下中日的交涉過程，詳細(xì)闡明近代以前東亞國際社會的歷史特征。本書主要包括元亡明興引起的東亞政治格局的結(jié)構(gòu)性變遷，1372年明朝的祖闡、克勤使日及明朝與日本室町幕府的交涉，日本國王懷良名號問題及明朝與日本九州地方勢力的來往情況，足利義持赴朝請經(jīng)及明、