是什么驅(qū)使藝術(shù)家創(chuàng)造杰作，又是什么驅(qū)使科學(xué)家提出突破性理論？創(chuàng)造力和神經(jīng)癥是密切相關(guān)的還是相互排斥的？在《創(chuàng)造的動(dòng)力：天才、瘋子與精神病》這部集心理分析、人物傳記、文化批判和藝術(shù)鑒賞于一體的精彩著作中，英國(guó)精神病學(xué)家安東尼·斯托爾給出了答案。 本書(shū)首先駁斥了一種流行的觀念，即有創(chuàng)造力的人必然受到神

本書(shū)采用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表述，圍繞GB/T1.1和GB/T20001系列標(biāo)準(zhǔn),以淺顯易懂的語(yǔ)言結(jié)合大量示例幫助讀者有效掌握標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的具體方法和技巧。全書(shū)分為三章，內(nèi)容涵蓋了標(biāo)準(zhǔn)的基本概念、標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的步驟技巧和標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)改進(jìn)。本書(shū)通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)作5步法，幫助讀者有效地將標(biāo)準(zhǔn)文本和解決問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，以能切實(shí)寫(xiě)出面向?qū)嶋H問(wèn)題的優(yōu)秀

城市是一個(gè)國(guó)家科技創(chuàng)新的重要場(chǎng)域。從歷史發(fā)展規(guī)律來(lái)看，科技創(chuàng)新改變了城市的外在形態(tài)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和秩序，為城市未來(lái)發(fā)展帶來(lái)新契機(jī)。面對(duì)百年未有之大變局，謀劃建設(shè)國(guó)際科技創(chuàng)新中心成為許多國(guó)家應(yīng)對(duì)新一輪科技革命挑戰(zhàn)和增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。本書(shū)主要從戰(zhàn)略引領(lǐng)、主體支撐、創(chuàng)新加速、空間響應(yīng)、面向未來(lái)五個(gè)篇章展開(kāi)，梳理并總結(jié)

在當(dāng)代文明中，科學(xué)技術(shù)扮演著重要角色，中國(guó)古代科技同樣是中華文明發(fā)展至今不可缺少的重要源頭和組成部分。本書(shū)以嚴(yán)謹(jǐn)翔實(shí)的文獻(xiàn)材料，就中國(guó)古代的宇宙觀與時(shí)空觀、天文與社會(huì)、物理現(xiàn)象探索、科學(xué)史研究的辨析求真、計(jì)量歷史管窺等方面展開(kāi)探索，是一部從物理、天文、計(jì)量視角對(duì)中國(guó)古代科學(xué)進(jìn)行解讀的專門著作。本書(shū)呈現(xiàn)了中國(guó)古代科學(xué)史發(fā)

本書(shū)作者講述了自己的一個(gè)新研究理論成果，即技術(shù)的發(fā)展是快速、永久、必然的，這種發(fā)展原理推動(dòng)了社會(huì)文化與商業(yè)的發(fā)展。作者詳細(xì)分析了技術(shù)發(fā)展會(huì)帶來(lái)哪些跨領(lǐng)域影響，并用自己和科技企業(yè)、媒體、世界博覽會(huì)、科研投資相關(guān)的例子，講解了這一研究中的技術(shù)發(fā)展規(guī)律是如何出現(xiàn)與保持的，并以何種方式跨界影響了文化與商業(yè)。

縱觀全球，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，圍繞科技制高點(diǎn)的戰(zhàn)略博弈日益激烈。特別是中美兩國(guó)之間的科技競(jìng)爭(zhēng)，在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)格局中顯得尤為突出。中國(guó)和美國(guó)之間的科技競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。過(guò)去，中國(guó)主動(dòng)融入全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，已與161個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了科技合作關(guān)系，未來(lái)也將持續(xù)調(diào)動(dòng)各方力量，構(gòu)建

國(guó)家重大科研儀器項(xiàng)目面向科技發(fā)展前沿和國(guó)家重大需求，以科學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，資助對(duì)促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、探索自然規(guī)律和開(kāi)拓研究領(lǐng)域具有重要作用的原創(chuàng)性科研儀器于核心部件的研發(fā)，以全面提升我國(guó)的原始創(chuàng)新能力。國(guó)家重大科研儀器項(xiàng)目由國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)負(fù)責(zé)組織實(shí)施與管理，從項(xiàng)目類型上看，可分為部門推薦和個(gè)人申請(qǐng)，書(shū)中對(duì)國(guó)家自然科學(xué)基金

我國(guó)現(xiàn)在流行的學(xué)術(shù)分科濫觴于晚清，其時(shí)開(kāi)始的從四部之學(xué)向七科之學(xué)的轉(zhuǎn)變是為中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)門類向現(xiàn)代意義上的學(xué)術(shù)門類轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。中國(guó)傳統(tǒng)的四部之學(xué)在晚清發(fā)生的劇烈變動(dòng)與當(dāng)時(shí)經(jīng)世學(xué)風(fēng)的興起、西學(xué)在中國(guó)的傳播密切相關(guān)，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的衰落及轉(zhuǎn)型與西學(xué)的引入存在著一種關(guān)聯(lián)互動(dòng)關(guān)系。本書(shū)論述了西學(xué)的引入對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)以及舊式書(shū)院教育

《造物的文法》對(duì)西方思想、文學(xué)、宗教和歷史中的創(chuàng)造觀念進(jìn)行了意義深遠(yuǎn)的探索。作者斯坦納反思了我們談?wù)摮跏嫉牟煌�方式和彌漫于千禧年末人類精神中的疲勞，以及我們�(cè)谟懻撐鞣剿囆g(shù)和文化終結(jié)時(shí)那持續(xù)變化的語(yǔ)法。以其眾所周知的優(yōu)雅風(fēng)格和廣博深邃的知識(shí)，斯坦納深入探討了人類精神的驅(qū)動(dòng)力和我們對(duì)西方文明不斷延長(zhǎng)的午后陰影的感知。通過(guò)漫

平臺(tái)作為一種高效配置資源的業(yè)務(wù)模式正在全球范圍引發(fā)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的變革和創(chuàng)新。在經(jīng)濟(jì)服務(wù)化和國(guó)家大力推進(jìn)創(chuàng)新體系建設(shè)的背景下，科技服務(wù)業(yè)成為集聚創(chuàng)新要素，共享技術(shù)資源的重要舉措。服務(wù)平臺(tái)向服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)演化，是科技平臺(tái)通過(guò)業(yè)務(wù)模式創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑�！犊萍计脚_(tái)可持續(xù)業(yè)務(wù)模式創(chuàng)新及運(yùn)營(yíng)決策》一書(shū)對(duì)科技平臺(tái)向服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)