本書將唯物史觀引入到對互聯(lián)網(wǎng)技術背景下虛擬交往的研究框架之內，從唯物史觀的理論思路出發(fā)，系統(tǒng)分析虛擬交往的內涵、形式、特征、歷史演變過程、生成的實踐基礎以及其引起的現(xiàn)代性后果，對西方已有的虛擬交往理論進行整合，以唯物史觀的角度對其進行回應，同時論述了虛擬交往生成之后，面對國際矛盾通過網(wǎng)絡空間展現(xiàn)出的新形態(tài)，中國提出的治

“伽達默爾文集”第九卷《詮釋學的實施》是伽達默爾運用詮釋學理解理論對文學作品，尤其是對詩歌進行解讀的批評實踐。本書稿圍繞這部著作，并參照以《真理與方法》為主體的其他哲學詮釋學著作，集中探討伽達默爾關于文學作品的詮釋實踐。對哲學詮釋學理論構建中關于文學理解和詮釋的重要概念進行了細致的梳理。認為，“事件”“真理”以及“效果

本書重在闡明西方馬克思主義理論家不同時期的思想及其內在聯(lián)系與區(qū)別，從總體上把握理論家的思想性質，梳理西方馬克思主義理論發(fā)展史、理論問題的內在邏輯，進而揭示馬克思主義民族化的規(guī)律問題，西方馬克思主義在當代西方的理論效應和實踐效應，西方馬克思主義在中國的學術研究史、傳播史及其在中國的理論效應和實踐效應。

縱觀哲學史，形而上學式的知性思維是人類認識的第一個環(huán)節(jié)，辯證思維則是在知性思維的基礎和前提下，再向思辨思維進展。本質上，辯證法要求將知性作為肯定性的前置環(huán)節(jié)，將其包含在自身之內再完成對它的超越。如是說，知性思維和辯證思維、形而上學和辯證法之間不是非此即彼的對立關系，而是既克服又保留的揚棄關系。本書旨在重新反思和評估馬克

本書結集了卡萊爾在1840年所作的六次講演，論述了神明英雄、先知英雄、詩人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六種不同類型共11位英雄人物的生平、經歷和英雄業(yè)績，試圖闡明英雄品質的含義，宣揚“世界歷史是偉人的歷史”�？ㄈR爾的英雄史觀引起了很大爭議，但人們無法否認其觀點的思想啟迪意義，無法否認本書作為一部史學名著的價值和

《空間的生產》首發(fā)于1974年，集中了列斐伏爾城市理論的核心內容。根據(jù)列斐伏爾的邏輯，空間是社會的產物�？臻g的生產包容一切的世界觀和實踐活動，其產物不同于自然空間與實際空間，而是包含三層含義：(1)空間包含了多重關系，任何一個社會從而任何一種生產方式，都會生產出它自身的空間。(2)空間是一個表征性空間，透過意象與象征而

本書是2018年王東岳在混沌大學舉辦系列講座的文稿，從遠古人類、氏族社會、農牧文明到現(xiàn)代工業(yè)文明；從單細胞生物到組織形成、器官分化、人體系統(tǒng)對環(huán)境的適應；從象形文字、拼音、文言文；從孔子、老子、莊子到佛教、猶太教、伊斯蘭教，本書內容涉及天文、地理、人文、生物、醫(yī)學，無所不談，無所不包。涉獵之廣，令人稱奇。

作者以飽含深情的筆觸，講述了自己從事哲學教育與研究的治學經歷和心路歷程，表達了對學問之道的自我領悟，闡釋了對哲學的不斷追問與理解，表述了那些仍然使自己激動的思想。言語間展現(xiàn)出一位哲學家的睿智通達，流露出一位思想者對哲學，特別是馬克思主義哲學的無限熱愛，呈現(xiàn)出一位教育工作者對哲學教育、哲學人才培養(yǎng)的深刻思考。

本書對當前高校意識形態(tài)教育的若干專題進行了思考。重點闡述了高校網(wǎng)絡意識形態(tài)的內涵、網(wǎng)絡意識形態(tài)建設的基本特征以及重要意義；對當前高校網(wǎng)絡意識形態(tài)建設的現(xiàn)狀和存在問題加以梳理，并提出了解決的途徑和辦法。

本書以“效能管理”為核心提煉出職場沖突案例，以分析問題解決問題為脈絡，提出實用性較強的解決方案，幫助職場人士解決職業(yè)發(fā)展道路上遇到的常見問題，教你如何從思維到行為，從心術到話術上一步步提高工作效能！從剛進入職場的小白，到成長為業(yè)內精英，針對職場人的不同階段，本書提供了不同的職場能力提升建議，涉及如何選擇工作、如何管理工