文化建設思想研究

世界轉型中的城市與社會

這是一部關于閩南的文化隨筆集，內容斑駁復雜，但著墨精彩，引人入勝。作者秉承學術通俗化、歷史生活化的理念，從茶鄉(xiāng)安溪“大樹下”出發(fā)，拓跡閩南及臺灣和東南亞等地閩南人族群生活的現場，為讀者描繪出一幅天地、神明、祖先和現實中的人，混居共存、多元和諧，調適自然環(huán)境和社會歷史的立體畫卷，對當下鄉(xiāng)土中國的社會重構，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的啟

未出版。本文研究了當代的中國文化產業(yè)園形象與特色，通過調研分析了國內外各類藝術產業(yè)園的發(fā)展現狀及存在的問題，明確了產業(yè)園區(qū)建設中形象和特色的重要性，尤其是在信息時代下如何把產業(yè)園的個性化、地方性、共性、全球性等關系合理地展現出來。在塑造個性化文化產業(yè)園時要處理好“全球化”與“新經濟”對文化產業(yè)園的影響，打造出當代個性化

近代中國半殖民地半封建的特殊國情，為思想啟蒙運動賦予了典型的民族特色。面對鴉片戰(zhàn)爭之后外來文化的強力沖擊，中國思想界歷經一系列的反復碰撞與考量，逐漸走出了全盤西化的迷霧，到抗戰(zhàn)前夕的新啟蒙運動時期實現了重要轉型，拉開了中國馬克思主義話語建構的歷史序幕。但另一方面，受嚴峻的救亡形勢影響，新啟蒙運動時期的中國化探索，也暴露

杜浩、商建輝著的《河北太行山文化產業(yè)帶構建與發(fā)展策略》為河北省教育廳人文社會科學研究重大課題攻關項目《河北太行山文化產業(yè)帶發(fā)展策略研究》（ZD201403）結項成果，它是河北文化產業(yè)十二五規(guī)劃中四帶一區(qū)的文化產業(yè)發(fā)展總體布局的四帶之一，是中央一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略國內的文化延伸和脈絡。該書在點軸理論的基礎上，發(fā)揮邢臺、邯鄲、

重建中國文化自信與大學新使命

本書匯集南懷瑾先生歷年來為自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰，總計七十二篇。分為儒家、易經、道家、等九大類，對中國文化的方方面面做了精深的闡述。內容敘及：古代文獻，諸家學術，社會變遷，文史掌故，經世治學，為人之道，等等。文辭典雅，見識獨特。

《貴州省非物質文化遺產田野調查叢書（貴陽市卷）》認為：作為全省政治、經濟、教育、文化中心的貴陽市，非物質文化遺產十分豐富，分別有6項、41項入列國家、省級非物質文化遺產名錄。此外，尚有市級非遺和未被開發(fā)列入的其他非遺若干項。這些非物質文化遺產具有鮮明的活態(tài)性、非物質性或無形性、生活性或群眾性、地域性和民族性、世代相傳的

《黔西南布依族苗族自治州卷/貴州省非物質文化遺產田野調查叢書》認為：山水長卷，非遺榮光。黔西南州素有“西南屏障”和“滇黔鎖鑰”之稱。該州布依、苗、瑤、仡佬、回、彝等民族在漫長的歷史進程中創(chuàng)造了多姿多彩的民族民間文化，這些文化伴隨著經濟社會的發(fā)展而愈發(fā)熠熠生輝。在非物質文化遺產上，黔西南州現有12項18處、78項90處分