馬約爾可以被列為二十世紀雕塑先軀的雕塑家之一，他所主張的既保存古典，同時又凈化古典的思想，與羅丹的主張相反。馬約爾極力重申古典主義，進而滌蕩了當時學院派善感或情色的模仿理想主義的污垢，馬約爾用他那農(nóng)民模特兒的質(zhì)樸的現(xiàn)實性，把那些矯揉造作一掃而光。他的主題更是排他的，多數(shù)集中在女性人體上，站、坐、行、臥等各種姿態(tài)都被

《西域美術(shù)十五講》是新疆教育科學“十一五”規(guī)劃項目“新疆傳統(tǒng)美術(shù)資源在美術(shù)本科教學中的開發(fā)和探討”的階段性成果之一。作者在新疆工作、生活多年，具有較好的學術(shù)背景和前期成果。本書以專題的形式，用生動、易懂的方式介紹西域的繪畫、石刻和工藝美術(shù)，并納入近年來在這方面研究中所獲得的重要成果。書中配有大量具有欣賞性的圖片，使讀者

《海洋藝術(shù)（珍藏版）》在有限的體量內(nèi)，盡其所能地容納海洋藝術(shù)經(jīng)典，帶你進入絢麗的海洋藝術(shù)天地。繪畫與雕塑，因大海的潮起潮落、風云變幻而不再凝固為古老干澀的一紙、一塑；遙遠的海上旋律寫滿大海的心情，傳遞歌者對大海的眷戀；海洋建筑的每一處棱角，因有大海相依而變得和諧與美好；影視天地，因融人大海的深邃與磨難而愈加生動，愈加震

《彩虹》是一本可以從小讀到大的圖文畫冊�？础�—藝術(shù)家勵志的精彩故事；學——資深翻譯家的中英美文；賞——享譽世界的夢幻般藝術(shù)；熏——陶冶高品位的文化情操。

本書主要內(nèi)容包括：逸境——關(guān)于邵巖的書象藝術(shù)、心跡、從“傳統(tǒng)書法”到“現(xiàn)代書藝”——解讀邵巖的價值追求等。

《中國美術(shù)（中國文化速成讀本）/博識教育泛讀文庫》以中國美術(shù)的進程為脈絡(luò)，詳盡敘述各個時期中國美術(shù)的風格與特點，充分顧及現(xiàn)代讀者的讀圖口味，精心挑選包括歷史遺址、現(xiàn)實照片在內(nèi)的百余幅圖片，配合簡約的版式和凝練的文字，使文因圖而增輝，圖依文而益彩，圖文并茂，構(gòu)造一部鮮活耐讀的中國美術(shù)史，力圖使讀者多角度領(lǐng)略中國美術(shù)的深厚

陳應(yīng)明先生是中國航空畫的開拓者和當代泰斗，幾十年如一日，筆耕不輟，致力于航空畫創(chuàng)作與教學，發(fā)表了大量作品，帶教多名學生，碩果累累。繪畫，是造型藝術(shù)的一種，是用色彩、線條把想象中的或現(xiàn)實中的物體形象描繪出來。中國古代繪畫和當代繪畫，基本都以自農(nóng)耕時代就長期存在的物體形象為題材，主要捕繪人物、山水、花鳥魚蟲。航空繪畫則是以

本書介紹了2011年在中國展出的一批高水準的藝術(shù)作品,即便不都具有劃時代意義,卻都是非常優(yōu)秀的作品,其中包括若干在藝術(shù)圈內(nèi)備受尊崇的藝術(shù)家,以及一些大家公認的著名藝術(shù)家的作品。但是,撰寫《發(fā)光體》的初衷并不是為了傾力報道那些最受推崇的中國藝術(shù)家�！栋l(fā)光體》與傳統(tǒng)市場觀點有著不一樣的視角,即不再贅述那些缺乏精神實質(zhì)的陳詞

藝術(shù)是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現(xiàn)作者思想感情的社會意識形態(tài)。藝術(shù)的誕生與發(fā)展，是人類勤勞與智慧的結(jié)晶。本書主要講述了中國藝術(shù)和世界藝術(shù)。把藝術(shù)看做文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài)，認為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)，認為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強調(diào)藝術(shù)的客觀存在。

饒宗頤教授是著名的歷史學家、考古學家、文學家、經(jīng)學家，又擅長書法、繪畫，在中國臺灣省、香港，以及英、法、日、美等國家，有極高的聲譽和廣泛的影響。由于一些原因，在我國大陸，他雖然也享有聲譽，他的論著也常常散見于許多學術(shù)刊物上，而且越來越多，但是他的著作還沒有在大陸上獨立出版過，因而限制了大陸學人對饒先生學術(shù)造詣的了解。這